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缫丝全卷
来源: | 作者:myhxrs | 发布时间: 2020-06-13 | 687 次浏览 | 分享到:
桑者,百果之王,百树之首,百经之汇,百脉之聚,百味之丹也。桑之母,产于昂宿,成于朱雀,长于苍龙,滋于玄武,成于白虎,因成四象星魂,而凝于银心之周,得天之精,汇地之炁,而成人之丹脉上药,实天地所造化之宝,而非人为揠植之故也。蚕者,为天地精灵所化,光脉生象所聚,命理轮回之兆,天心、人相、地炁所承也。故蚕之命码有十二轮脉,三百六十光波之感,而上承天音八频,下载地之六频,而中承人之七频相律,而得七经之实,八脉之张,又二十八日而羽化也。

第一篇   

 

桑者,百果之王,百树之首,百经之汇,百脉之聚,百味之丹也。

桑之母,产于昂宿,成于朱雀,长于苍龙,滋于玄武,成于白虎,因成四象星魂,而凝于银心之周,得天之精,汇地之炁,而成人之丹脉上药,实天地所造化之宝,而非人为揠植之故也。

桑有七味,其根耐碱,故成其咸;其茎为火,其味为涩;故为苦;其叶为金,故归辛;其花为酸,故归肾,其果先酸后甜,味含温平,故走肾脾行肝胆,而归肺之门,开百会之障也。又曰:桑魂飘香,凝于七色之变,桑魄沉脉,而成于二十五音之征。

因之曰:桑之形有二十八,分占二十八星野,成二十五人之相,得天地人之三宝,故有二十八识相也。

故曰:识桑之妙,在于识天;识桑之实,在于识味;识桑之精,在于识音;识桑之心,在于识天地人律相脉动静之魂也。

故善植桑者,必先究其天时,考其地脉,察其风候,品其温寒,酌其土之磁频强弱,而深究味之七归之属也。

因之:为北人植桑,必植于高阳之地,滋之咸味之水,因之桑果为温,承于胆肝。

为南人植桑,必植阴凉之垒,滋之硅砂溪泉,因之桑果为淡酸寒甜之象,承于心肺,经之以肠阳少阳之脉。

为东人植桑,必植风温海潮浸润之地,滋养于海表潮象之征,因之桑叶其丝绵延细长,其叶温湿兼备,其果表咸而甘,实为中气之补,肤浸之润,脾骨之健,直达心明目之效也。

为西人植桑,长于高阳避于阴寒,滋之冰雪泓流,其桑杆挺直,叶脉轮圆,果味大酸而糖度偏重,成象凝重,以御滑隐脉象之疾,而保脑血气精之本也。

为中人植桑,必成于干沙细流,旷野长风之坳,滋之地脉,深泉,其叶沃泽,其茎舒然,纹理细致,以正表皮燥寒之疾,而成舒慢俊洒之秀。其木为轮为弓,以成良琴契弩,以果渭酒,可成肝胆大补之品也。

由此观之,四象植桑,果味有别,文理疏密,各不相同,通经达脉,各有力征,唯鉴天、察地、品人之相者得之。

桑植有别,其叶,轮圆丝绵;其果,咸甜酸辛,其茎根,苦涩凝滞各异,而为弦辨律者,依二十八宿之象而洞悉之。

故善植桑者,必以人望之别而论。善识味者,必以地之寒阳高下而养。善成音者,必归于风凌气绵而待;善归精养气者,必以本末表理之用,此植桑缫丝者之论也。

故曰:善植桑者,必兼辅国政家理,治兴亡之道,机揉之间,其同妙理。

2018年5月19日丑时,观轩辕之星,授教于嫘祖之鉴书而成此文。

 

第二篇   

 

蚕者,为天地精灵所化,光脉生象所聚,命理轮回之兆,天心、人相、地炁所承也。

故蚕之命码有十二轮脉,三百六十光波之感,而上承天音八频,下载地之六频,而中承人之七频相律,而得七经之实,八脉之张,又二十八日而羽化也。

因之,蚕之体相:有玉蚕;有碧蚕;有冰蚕;有火蚕;有彩蚕;有光蚕。虽蚕之体相有别,丝成各异,但品相同质,实为天之赐也。

有问曰,何为玉蚕?

玉蚕者,通体洁白,丝成玉质,而羽化为雪之魂,食桑枳柞叶,四七之数而成之母。蚕丝之轮,可以降血明目,清肤沥脑,以西陵蚕丛氏为之宝品上鉴。此蚕者为黄帝仰慕嫘祖而成琴瑟天缘之丝也。

何谓碧蚕?

碧蚕者,玉蚕之升化命理之蚕而成之。其通身碧绿,夜如明珠,丝如流霞。其蚕生于碧涧霞尉之圣洁之地,食莹珠结翠之桑柞,成丝如泓,手感如凝脂之香,人衣之,可调心律除邪瘴,医恶疾,增寿百岁。为今之崆峒、邛莱之巅,常有此蚕神栖之所,唯天心通达者,得之。

何谓冰蚕?

冰蚕者,生于昂宿七星,而降于昆仑之巅,以天冰寒桑而养之。冰蚕生于冰雪,长于雪洞,饮于寒桑之叶露,凡六十六日而成羽化双膜四翼,翔于天地云中,人间以为神物。此蚕生卵于百年,长茧于百年,羽化于百年,凡寿三百三十三岁也。其丝柔绵丝长,衣之可通经活脉,颐养五百年人间娇容而不凋者,冰蚕之功效也。冰蚕希有,今尚存昆仑之洞,唯待有缘者得之。

何谓火蚕?

火蚕者,从南天朱雀星宿而降之。火蚕之魂,宛若凤凰涅磐之姿,其形似夏夜流火,近而不燎,抚而不温,托掌而劳宫之穴热感可达心经。

火蚕者,食火岩沸泉之桑,饮热浆地火之气而化成。鉴其丝轮,丝如火粒,光如朝阳之精。衣之可护身为周天之游,虽居广寒之宫而不冷,卧千年冰中而不颤,心脉通达,黄庭丹阳自成。传之今世,唯成仙体之正觉者得之。其今传世之蚕种,唯蓬莱之地尚可存焉。蓬莱者,今鲁穷桑之地属也。八仙临凡之地,其所留其一宝者,唯火蚕之幼宝证验也。希有德心者探之得之。

何谓彩蚕?

彩蚕者,以调彩光之味而饲之。玉蚕破壳之日,以五彩之光花汁,分箩而淋之桑叶,昼夜三次,直四龄蚕满,蚕内之丝多呈异彩,成茧之蚕,灿若凝虹,结丝凡二千零四十周,而成一蚕。衣成,市贾千金,一夜富满。衣之可调五色目盲,通经达气,化魂炼魄之妙,可尽玩焉。

何谓光蚕?

光蚕因体魂金光而射,不以常理桑叶饲之。光蚕者得北斗摇光之星魂而降之,得者秉北斗而寿南山,衣而幻化迁移,升天摄云,不以时空而论寿岁也。昔者,龙树身为佛祖,植扶桑一树于其之神日之地,结茧化为十日之魂,九月之魄,是以羲和之帝而存其蚕种,有缘者,可厚德而求之,神蚕以梦而化,神游归达天极,此求寿之德者得之,此不虚妄言也。

如是观蚕,以经天纬地,德化乾坤,神感四方者昭之。

故善蚕者,不以蚕相而论,依德品分类而居其善地也。

由此,悟蚕之道者,天之道也,自然之道也。又不以凡俗之理而论焉。

知蚕经心之理,而后知经天下之理。愿大方深同妙轮。

2018年5月20日酉时,授教于嫘祖而成此文。黄帝元神旨恩。

又记之者叩谢天恩。

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