【迎女神 开太平】中华大孝习米读书会学习资料（第294期 ）2022.09.17-欧洲杯买球网址

《中华人民共和国农业法》

目录

第一章 总 则

第二章 农业生产经营体制

第三章 农业生产

第四章 农产品流通与加工

第五章 粮食安全

第六章 农业投入与支持保护

第七章 农业科技与农业教育

第八章 农业资源与农业环境保护

第九章 农民权益保护

第十章 农村经济发展

第十一章 执法监督

第十二章 法律责任

第十三章 附 则

《中华人民共和国农业法》已由中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议于2002年12月28日修订通过，现将修订后的《中华人民共和国农业法》公布，自2003年3月1日起施行。

(1993年7月2日第八届全国人民代表大会常务委员会第二次会议通过

2002年12月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议修订)

第十章 农村经济发展

第七十九条 国家坚持城乡协调发展的方针，扶持农村第二、第三产业发展，调整和优化农村经济结构，增加农民收入，促进农村经济全面发展，逐步缩小城乡差别。

第八十条 各级人民政府应当采取措施，发展乡镇企业，支持农业的发展，转移富余的农业劳动力。

国家完善乡镇企业发展的支持措施，引导乡镇企业优化结构，更新技术，提高素质。

第八十一条 县级以上地方人民政府应当根据当地的经济发展水平、区位优势和资源条件，按照合理布局、科学规划、节约用地的原则，有重点地推进农村小城镇建设。

地方各级人民政府应当注重运用市场机制，完善相应政策，吸引农民和社会资金投资小城镇开发建设，发展第二、第三产业，引导乡镇企业相对集中发展。

第八十二条 国家采取措施引导农村富余劳动力在城乡、地区间合理有序流动。地方各级人民政府依法保护进入城镇就业的农村劳动力的合法权益，不得设置不合理限制，已经设置的应当取消。

第八十三条 国家逐步完善农村社会救济制度，保障农村五保户、贫困残疾农民、贫困老年农民和其他丧失劳动能力的农民的基本生活。

第八十四条 国家鼓励、支持农民巩固和发展农村合作医疗和其他医疗保障形式，提高农民健康水平。

第八十五条 国家扶持贫困地区改善经济发展条件，帮助进行经济开发。省级人民政府根据国家关于扶持贫困地区的总体目标和要求，制定扶贫开发规划，并组织实施。

各级人民政府应当坚持开发式扶贫方针，组织贫困地区的农民和农业生产经营组织合理使用扶贫资金，依靠自身力量改变贫穷落后面貌，引导贫困地区的农民调整经济结构、开发当地资源。扶贫开发应当坚持与资源保护、生态建设相结合，促进贫困地区经济、社会的协调发展和全面进步。

第八十六条 中央和省级财政应当把扶贫开发投入列入年度财政预算，并逐年增加，加大对贫困地区的财政转移支付和建设资金投入。

国家鼓励和扶持金融机构、其他企业事业单位和个人投入资金支持贫困地区开发建设。

禁止任何单位和个人截留、挪用扶贫资金。审计机关应当加强扶贫资金的审计监督。

第十一章 执法监督

第八十七条 县级以上人民政府应当采取措施逐步完善适应社会主义市场经济发展要求的农业行政管理体制。

县级以上人民政府农业行政主管部门和有关行政主管部门应当加强规划、指导、管理、协调、监督、服务职责，依法行政，公正执法。

县级以上地方人民政府农业行政主管部门应当在其职责范围内健全行政执法队伍，实行综合执法，提高执法效率和水平。

第八十八条 县级以上人民政府农业行政主管部门及其执法人员履行执法监督检查职责时，有权采取下列措施：

(一)要求被检查单位或者个人说明情况，提供有关文件、证照、资料;

(二)责令被检查单位或者个人停止违反本法的行为，履行法定义务。

农业行政执法人员在履行监督检查职责时，应当向被检查单位或者个人出示行政执法证件，遵守执法程序。有关单位或者个人应当配合农业行政执法人员依法执行职务，不得拒绝和阻碍。

第八十九条 农业行政主管部门与农业生产、经营单位必须在机构、人员、财务上彻底分离。农业行政主管部门及其工作人员不得参与和从事农业生产经营活动。

第十二章 法律责任

第九十条 违反本法规定，侵害农民和农业生产经营组织的土地承包经营权等财产权或者其他合法权益的，应当停止侵害，恢复原状;造成损失、损害的，依法承担赔偿责任。

国家工作人员利用职务便利或者以其他名义侵害农民和农业生产经营组织的合法权益的，应当赔偿损失，并由其所在单位或者上级主管机关给予行政处分。

第九十一条 违反本法第十九条、第二十五条、第六十二条、第七十一条规定的，依照相关法律或者行政法规的规定予以处罚。

第九十二条 有下列行为之一的，由上级主管机关责令限期归还被截留、挪用的资金，没收非法所得，并由上级主管机关或者所在单位给予直接负责的主管人员和其他直接责任人员行政处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任：

(一)违反本法第三十三条第三款规定，截留、挪用粮食收购资金的;

(二)违反本法第三十九条第二款规定，截留、挪用用于农业的财政资金和信贷资金的;

(三)违反本法第八十六条第三款规定，截留、挪用扶贫资金的。

第九十三条 违反本法第六十七条规定，向农民或者农业生产经营组织违法收费、罚款、摊派的，上级主管机关应当予以制止，并予公告;已经收取钱款或者已经使用人力、物力的，由上级主管机关责令限期归还已经收取的钱款或者折价偿还已经使用的人力、物力，并由上级主管机关或者所在单位给予直接负责的主管人员和其他直接责任人员行政处分;情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第九十四条 有下列行为之一的，由上级主管机关责令停止违法行为，并给予直接负责的主管人员和其他直接责任人员行政处分，责令退还违法收取的集资款、税款或者费用：

(一)违反本法第六十八条规定，非法在农村进行集资、达标、升级、验收活动的;

(二)违反本法第六十九条规定，以违法方法向农民征税的;

(三)违反本法第七十条规定，通过农村中小学校向农民超额、超项目收费的。

第九十五条 违反本法第七十三条第二款规定，强迫农民以资代劳的，由乡(镇)人民政府责令改正，并退还违法收取的资金。

第九十六条 违反本法第七十四条规定，强迫农民和农业生产经营组织接受有偿服务的，由有关人民政府责令改正，并返还其违法收取的费用;情节严重的，给予直接负责的主管人员和其他直接责任人员行政处分;造成农民和农业生产经营组织损失的，依法承担赔偿责任。

第九十七条 县级以上人民政府农业行政主管部门的工作人员违反本法规定参与和从事农业生产经营活动的，依法给予行政处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第十三章 附 则

第九十八条 本法有关农民的规定，适用于国有农场、牧场、林场、渔场等企业事业单位实行承包经营的职工。

第九十九条 本法自2003年3月1日起施行。

家庭家教家风建设专题片

《中华母亲嫘祖妈妈》

盐亭县嫘祖乐团

   演唱歌曲《东方圣母》

 我们伟大的祖国是世界历史上悠久文明大国，我们先祖创造了著名于世界的灿烂文化。司马迁在《史记•五帝本纪》中记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”中华母亲嫘祖妈妈是轩辕黄帝的元妃。轩辕黄帝是我们中华民族的伟大始祖。中华儿女都是炎黄子孙。黄帝是中华民族的父亲，嫘祖妈妈是中华民族的母亲。世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝！有妈就有家，妈在家就安！孙中山先生曾说：天下太平靠女人，家庭兴旺靠母亲。黄帝正妃嫘祖妈妈辅佐黄帝统一天下,为国、为民、为和谐社会奋斗终生。嫘祖妈妈是我们先祖女性中的杰出代表，嫘祖妈妈是养蚕制衣的发明者，中华文明的奠基人，她辅佐黄帝，协和百族，帛化干戈、统一中原，协助黄帝，驾宫室、垫国基，确立以农桑为立国之本，首创蚕桑、衣被天下，首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。她拥有中华民族的伟大母亲优秀品质和最光辉形象，被世人尊称为“人文女祖”、“中华圣母”、“行神”、“道神”、“祖神”、中华民族第一位“和平女神”、“蚕神”、“先蚕娘娘”和“丝绸之母”等。她堪称中华民族上古时代最杰出的、伟大的、唯一的大发明家和女科学家、政治家、军事家、改革家、慈善家和教育家。中华母亲嫘祖妈妈是空前的女性,是中华民族最伟大的母亲，是炎黄子孙永远不能忘却的女神！

“水有源，树有根”，今天，我们宣传中华母亲嫘祖妈妈文化，弘扬嫘祖妈妈爱美和善精神，开发嫘祖妈妈文化资源是中华民族的共同责任。我们敬祭中华民族的共同母亲，就是要弘扬中华民族的传统美德，弘扬人文女祖为远古先民们求生存、求发展、谋福祉的伟大精神，激发民族的自豪感，增强自信心，把民族母亲遗留下来的美德世世代代传下去。

几千年来，博大精深的中华文化，具有持久的历史连续性，创造中华文化的主体——中华民族，具有深厚的民族凝聚力，正是这种血浓于水的民族凝聚力，交织成中华民族文明牢不可破的根文化，母亲文化，民族的各类谱谍文化。交织点核心就是爱国主义，爱国主义使中华文化绵延不断，爱国主义是凝聚和激励中华民族的重要力量，因而使我国千姓百族的同胞知道其来有自，明瞭民族文化的血脉，不忘祖恩，团结进取，共建和谐亲睦的祖国大家庭。炎黄之孙不管生活在何方，都知自己的血脉连通华夏祖国，祖根在中华，“我的中国心”、民族魂，将随祖国的富强伟大而日益增强，为作为五千年文明史古国焕发青春的民族自豪感而日益升华。

《献给中华母亲嫘组妈妈的颂歌》

寻根西蜀   拜祖盐亭

中华民族已有五千年的文明史,这五千年的文明史是从炎黄二帝和嫘祖妈妈开始的，他们都是中华文明的肇造者。

典籍载嫘祖妈妈，其人有其事。先秦典籍《山海经》、《世本》、《竹书纪年》，以及《史记》、《大戴礼》、《吕氏春秋》、《蜀王本纪》、《史记·三代世表》、《帝王世纪》、《大荒西传》等均有黄帝、嫘祖妈妈与巴蜀的关系。嫘祖妈妈是黄帝元妃，历代载籍略无异同，“黄帝为其子娶蜀山氏女”，历代载记亦无歧义。记载了黄帝元妃嫘祖妈妈及其子青阳、昌意、孙颛顼在古蜀的事迹。《史记》称“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖妈妈。嫘祖妈妈为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”国内著名学者肖兵、李远国、邓少琴、蒙文通、张国光等先生在《山海经新探》中，论证《山海经》所称黄帝居“轩辕之丘”，“昆仑之丘”、“昆仑之墟”、“为帝之下都”，其地名皆指喀喇昆仑南脉，“非岷山莫属”。又《水经注》、《路史》等皆称黄帝“初都于陈”，即“今宝鸡，故陈仓”而“非宛丘”。学者何光岳先生《西陵氏的源流与迁徙》，称西陵氏以地为氏，起源于四川岷山，后分两支迁徙他处。则“初都于陈”的宝鸡距古蜀西陵不远，故黄帝能与西陵之女嫘祖妈妈联姻。况且上古先民居无定所，流徙可达万里之遥。自古中原人在陕有三条通道，即褒斜道、金牛道、米仓道，还有甘肃的阴平道，因而蜀地与中原通道不是隔绝的。而《华阳国志·蜀志》称：“蜀之为邦，……媾姻则黄帝婚其族”，分明记载了黄帝与嫘祖妈妈联姻的事实。

2018年11月28日，四川省盐亭县嫘祖故里九旬三翁石云龙破解中国上古史三大难题。

       一、《山海经·中次七经》老子自言是他隐意著《山海经》，并言他为什么要著《山海经》，记载黄帝诞生在四川岷山，嫘祖诞生在川北盐亭。

二、四川盐亭赵蕤故里葱柏岭（今西部花都）清朝末年出土黄帝时期一块碑文，类似西安平坡刻划符号文字，记载黄帝妻雷祖的名讳，该符号早郭沫若识甲骨文两千年。

图1 四川省盐亭县出土界碑残片        

天津甲骨学者王襄搜集            

图2 上为西安半坡遗址刻划符号

下为四川盐亭出土界碑符号

      三、西汉初年司马相如着《世本》，记载古蜀文明史。

四、12年前盐亭县广播局报道八旬翁自建桑硅化石馆佐证嫘祖故里在盐亭

嫘祖发明野蚕家养，衣被天下，《尔雅》云：桑中蚕也，说明桑硅化石与嫘祖发明野蚕家养有密切关系。巴蜀是中国早期蚕桑绸丝的发祥地。

嫘祖故里盐亭县玉龙粮站退休职工82岁的石云龙30年来收集了500多件硅木化石，并自建了一座桑硅化石陈列馆，潜心研究嫘祖文化。现在93岁的石云龙老爷爷正在准备把他多年研究中华母亲嫘祖妈妈文化的成果编辑出版。

《嫘祖妈妈圣地》碑，有力的佐证。唐玄宗“三召不应”、著《长短经》传世、为少年李白之师的思想家、韬略家赵蕤，在东关县（故城盐亭境内今金鸡镇旧县坝）有别业，常住此读书著述。乡民于开元二十年间修葺嫘轩宫，请他作了碑序。《嫘祖妈妈圣地》碑立于嫘祖妈妈山下嫘祖妈妈湖旁。碑文有“女中圣贤王凤、黄帝元妃嫘祖妈妈，生于本邑嫘祖妈妈山，殁于衡阳道，遵嘱葬于青龙（山）之首，碑碣犹存。嫘祖妈妈生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕……”

《御制耕织图》，赞蚕丝祖神。康熙《御制耕织图》《织部·祀谢》画幅内，刻有宋朝绍兴县令楼王寿五言诗八句，“春前作蚕市，盛事传西蜀，此邦享先蚕，再拜丝满目，马革裹玉肌，能神不为辱，此事虽眇茫，解为民为福。”并涉及“蜀女化蚕”，成为“蚕女马头娘”的典故。康熙为此画题七绝诗“劳劳拜族祭神桑，喜得丝成愿已偿，自是西陵功德盛，万年衣被泽无疆”。称先蚕嫘祖妈妈为“西陵氏神”，首见于汉《淮南子》引《蚕经》；《隋书·礼乐志》记北周享先蚕，称“行西周故事”，皇后“以一太牢亲祭，进奠先蚕西陵氏神”。两诗中有“蚕市”、“西蜀”、“西陵”、“先蚕”、“蚕神”及“蜀女化蚕为马头娘”，都是古蜀所特有的事物。而享先蚕古礼历来是在帝都的先蚕坛举行，“此邦享先蚕”，则西蜀地方政权亦有享先蚕之礼。即在盐亭县城，原来也有蚕神庙、先蚕坛。民间持续举行祭先蚕，这更表明西蜀古来就是享先蚕之邦，而盐亭一个小县城也设先蚕坛祭拜嫘祖妈妈，这是罕见的。

龙泉藏丝洞，唐碑又印证。在盐亭县龙泉乡石马沟金龙山上有个“藏丝洞”，洞内石壁刻有嫘祖妈妈骑白马飞奔像，两旁刻有：“王氏蚕姑丝绢藏，先祖功德黄帝妃”的民俗对联。壁上还刻有“凤姐二月十日生”。此地距嫘祖妈妈诞生地的金鸡镇嫘祖妈妈山20公里，而所记嫘祖妈妈诞生日期与《嫘祖妈妈圣地》碑文吻合。民间故事传说嫘祖妈妈幼时名王凤，伙伴们昵称她为凤姐、凤姑、凤姑娘、嫘姑、蚕姑、丝姑等名字，有的也成地名。

世代祭先蚕，文献有记载。祭祀先蚕之礼早在西周就已开始，《月令》成书于西周，“诸候朝正于天子，受《月令》以归，而藏诸庙中；天子藏诸于明堂，每月告朔朝庙，出而行之。《续汉书·礼仪志上》记载“……皇后帅公卿诸候夫蚕，祠先蚕，礼以少牢。三国亦沿不改，依周典也。”“晋后祠先蚕”（皇后）依汉魏行事。以后如隋朝也制先蚕坛，唐代……“有事于先蚕，亲词于先蚕。”盐亭蚕业“比户机声轧轧，所产甚饶”，西陵绸、鹅溪绢成为朝廷贡品……。宋以后亦然。至今北京北海公园还有先蚕坛，这表明，祭祀先蚕是代代相承，循而未改，以先秦时代人们既知嫘祖妈妈始蚕而言，西周所祭先蚕，必然就是嫘祖妈妈。再以西周王室出自黄帝之后而论，其祭先蚕，必然也是祭祀嫘祖妈妈。南北朝也仿西周制度，其祭先蚕西陵。《绵阳文史》载：武则天诗赞嫘祖妈妈：“丝绸龟手富，见锦鹅溪绢；功比马头娘，映月水三潭。”宋·金履祥《通鉴前编·外纪》称：“西陵之女嫘祖妈妈为帝妃，始教民育蚕，治丝蚕以供衣服，而无酸前之患，后世祀为先蚕。”北宋和民国时期祭祀嫘祖妈妈的祭文、疏文、嫘祖妈妈墓联、庙宇楹联、匾额、嫘祖妈妈道场规程文本《嫘祖妈妈仪》。还有清代乾隆30年（1765年）乙酉科进士岳冠华任陕西渭南知县作诗传世：“嫘祖妈妈吾乡里，青龙诞帝妃。始蚕蚕作茧，织绢绢成衣。逸史传翁妪，功勋纪赵蕤。子孙承祖烈，织绢有鹅溪。”《四川通志》卷十八《舆地志一十七》“潼川府盐亭县”下记载“蚕丝山在县东北六十里。”原引注《舆地纪胜》：“山在永泰县西二十里”，又引《九域志》“梓州蚕丝山，每上春七日，远近士女多游于此，以祀蚕丝。”盐亭民俗蚕文化古盛今兴，抬蚕神出行巡城、巡郊，舞蚕龙、采桑舞、桃子龙、献红鞋、献三牲、献茧串、包面、蚕过年（二月初八）、先蚕节（二月初十，嫘祖妈妈生日）、酬蚕节（九月十五）、祭蚕神庙会、烧遍香、唱大戏等祭祀民俗活动。这种民俗活动的影响及于世界，韩国汉城及各道治所城市还有先蚕坛。1993年3月韩国东亚日报报道：“已经停止了85年的先蚕节享先蚕大礼，现已恢复。”总之，嫘祖妈妈都被世代尊之为先蚕，是无疑的。

无字丰碑   历史积淀

史前时代的神话和传说，把先民的领袖人物赋予超凡的灵魂和伟力，是有其民族性的原型的，是现实的而非虚诞的。嫘祖妈妈就是诞生在盐亭的现实人物。神话和传说故事代表人类史上一个时代，它不仅反映了那个时代的思想、感情、心理、性格，而又反映了那个时代的人类生活及历史的发展进程。嫘祖妈妈轩辕的人文圣迹，蚕桑丝绸史迹，嫘祖妈妈文化史迹，有数十处之多。这些都是历史的积淀，加上盐亭出土的历史文物，大量文献和约定俗成的祭祀嫘祖妈妈的民俗等，足以证明了盐亭是嫘祖妈妈的故里，是丝绸的源头。

嫘祖妈妈始蚕桑，史迹今犹存。反映蚕桑丝绸的遗迹有：桑林坡、吉树坡、蚕丝山、丝姑垭、茧子山、丝源山、水丝山、丝织坪、丝姥山、西陵绸、蚕姑庙、锦机台、丝姑庙、丝姑山、王凤岩、祖家湾、三锅椿、织绢岭、抽丝台、赛丝廊、晒丝岭等。

嫘祖妈妈文化史，古迹活化石。在盐亭境内，反映嫘祖妈妈文化的遗迹有：嫘祖妈妈陵、嫘祖妈妈穴、嫘祖妈妈坪、嫘祖妈妈山、嫘祖妈妈坝、嫘轩殿、嫘祖妈妈坟、嫘轩宫、嫘祖妈妈庙、轩辕坡、嫘祖妈妈井、先蚕楼、先蚕塔、嫘宫山、嫘姑十二峰、西陵垭、西陵山、天子山、西陵寺、嫘祖妈妈印等。

出土有文物，再现远古史。在县境内出土了石斧、玉璧、石璧、古桑化石、古桑残骸、金蚕、铜蚕、陶蚕、陶蚕房、陶茧、陶蛾、陶茧箔、陶俑、陶罐、陶缫丝盆、陶缫丝架、谷父蚕母、青铜跪俑像，兽骨指挥杖化石、“王凤瓦”、嫘祖妈妈轩辕石像等数百件。值得注意的是，这里出土了古桑树化石和石斧。表明史前时代已宜于农桑之地，盐亭境内，自古遗有西陵山、西陵寺古地名，同时在绵阳边堆山新石器时代等遗址出土有罐、钵、豆、纺轮等陶器和斧、锛、凿、刀、矛、箭等石器，展现了远古西陵国嫘祖妈妈文明的曙光。

神奇的传说，历史的载体。嫘祖妈妈衣被天下，福泽万民，在盐亭留下了许多妇孺皆知，脍炙人口的神奇故事美丽传说。有嫘祖妈妈、轩辕、歧伯、仓颉、金二伯、应龙等先人的传说故事，如：彩凤投怀生嫘祖妈妈、天虫家养织丝绢、含茧化丝、蜘蛛结网、王凤采果奉双亲、四方奔走教民养蚕、蜀女化蚕马头娘、嫘祖妈妈遇旋风发明缫丝车、织绢岭午梦获渔梭、龙泉藏丝洞、紫霞坪试养家蚕、水丝山建缫丝房、吉树坡初识天虫、扎草人驱鸟护蚕、遇仙猫灭鼠、西陵宫嫘祖妈妈赠丝衣、见丝帛轩辕西行、黄帝西陵纳元妃、衣落山金二伯射黄帝、轩辕西属请岐伯等。

位于成都川西平原岷江中游新津县龙马乡宝墩村古城遗址，距今4500年，应是黄帝在四川初次建都王城。国务院公布新津县岷江边宝墩古城遗址为“成都平原史前遗址”重点文物保护单位。

宝墩古城址位于新津县城西北5公里的龙马乡宝墩村，在城址的台地中心，有两块大石碑，三米高的石碑上，光辉耀目六个大字云：“宝墩古城遗址”，碑前方立了一块大石碑，书云：全国重点文物保护单位“成都平原史前城址”（新津宝墩），中华人民共和国国务院，二00一年六月二十五日公布，四川省人民政府立。

岷江中游宝墩古城史前遗址，是黄帝时期全国最大王城。应是黄帝在蜀地的初建王城，就是《山海经》所言“帝之下都”《炎黄汇典考古卷》记载：近年来在长江上游地区的成都平原，发现了新津县宝墩古城址，都江堰市芒城、温江县鱼凫、郫县古城和崇州双河等5座史前时期古城。这些城址大多建筑在岷江沿岸的台地上，并具有与岷江平行的特点，因此城垣布局多不很规则。由于城址都建在台地上，城内地面高于城外地面。每座城址面积在10多万至60万平方米，5座城址总面积达150万平方米以上，是龙山文化时期最大的古城遗址。其中芒城和双河两古城城墙有内外两圈。双河古城的城墙内外两圈相距约15米；而芒城古城两者相距35米左右。这种有内外两城圈的古城，若是同时起建，在古城之中甚为罕见。

城墙的建筑方式，从宝墩城址的城墙解剖分析，为平地起建，边堆土、边拍打或夯打的堆筑法，它的年代，据碳十四测定为距今4600年左右，属龙山文化黄帝时期的遗址。 

丝源再说   嫘祖妈妈始蚕

明代文学家徐道，在《历代神仙通鉴·仙真衍派》说：（黄）帝初闻西陵氏女嫘祖妈妈，聪明温顺，聘娶为妃。常来游河滨，见树上都有白团，似鸟卵，而欲掰视，中有虫女指，询之土人，云龙与马交，遗精所化，嫘祖妈妈取置于器，越日出蛾，雌雄相配，自辰亥始解，生子无数。嫘祖妈妈藏之来春，皆生小虫，采桑嫩叶饲之。桑叶渐老，其虫亦大而能食。见其攒簇，名之曰“蚕”（又曰“天虫”）。自身白有光，即不食。嫘祖妈妈以草布蚕于上，自然吐丝、作团，名之曰“茧”。摘而挪沸汤缫之，绎而为丝。法天象经书莫言之义，造机抒，织成币帛，可以衣体，至是遂为人用。复以草木之华，染化五采文章，为衣服之美，而天下不患皴瘃。作者用通俗的语言，将嫘祖妈妈养蚕、育种、采桑、治丝、造机、织帛、制衣体以及染色增美等事业，都作了系统的描述，与宋朝《织部·祀谢》中的画幅内容十分吻合，使人不得不承认嫘祖妈妈是我国上古时代养蚕治丝之始祖。清代史学家吴乘权在《纲鉴易知录》中称：“西陵氏之女嫘祖妈妈……始教民育蚕，治丝茧以供衣服。……故后世祀为先蚕。”

明代学者董斯张在《广博物志》卷十五中，引《皇图要览》云：伏羲化蚕，西陵氏始蚕。在四川新津县，至今还流传这样一首民谣：三月三日半阴阳，农妇养蚕勤采桑。蚕桑创自西陵母，穿绸勿忘养蚕娘。这位西陵圣母，便是农民们对嫘祖妈妈的尊称。

除此之外，在《古今图书集成》、《四库全书》、《事物原始》等数十种典籍中，还有上述类似的记述。由此可见，嫘祖妈妈的确是我国养蚕治丝的创始人，是被后世尊称为“蚕神”“先蚕”“西陵圣母”的伟大人物。由于嫘祖妈妈的发明创造，从而开辟了丝绸之路，沟通了东西方文明的交流。

中国是世界上蚕桑、缫丝、丝绸的原产地，素有丝国之称，如要研究丝绸的起源和发展，就离不开四川，也就是说四川是中国丝绸的源产地之一，不仅以嫘祖妈妈、蚕女等古史传说饮誉海内，而且以蜀锦、蜀绣等丝织品驰名中外，在中国丝绸文化起源和发展史上占有显著的地位，嫘祖妈妈、蚕女等中国丝绸史上的里程碑似的人物，均与古代巴蜀有关，尤其与今四川盐亭有着密切的联系。

传世文献中对中国丝绸的最早记载，见于《尚书·禹贡》。此篇的丝绸种类有丝、织文（有花纹的丝织品，应即绮）、玄纤缟（纤细的黑白缯和白缯）、玄缍机组（黑色和浅红色的丝织品）等。而《禹贡》的记载进一步表明，早在中国文明兴起的初期，中国丝织品已经形成了许多种类多样化的发展格局。显然，中国丝绸的起源时代，还远在《禹贡》的成书年代之前。《易·系辞下》记载：黄帝、尧、舜衣裳而天下治。孔颖达《疏》云：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳，其制长大，故云垂衣裳也。”这表明，中国丝绸的起源是在黄帝时代，《淮南子》所引的《蚕经》，对蚕桑丝绸起源于黄帝时代也有明确的记载，其文曰：《蚕经》云：“黄帝元妃西陵氏始蚕。”

中国丝绸起源于黄帝时代。按照古代的性别分工，即古代文献屡次述及的“男耕女织”来看，黄帝正妃西陵氏之女嫘祖妈妈“教民养蚕”、“织丝茧以供衣服”，不仅与古文献所传和考古材料所示中国蚕桑、缫丝、丝绸的起源时代正相符合，而且也同古代社会以性别为基础的历史分工是一致的，显示出嫘祖妈妈为中国蚕桑丝绸之祖的合理提供了依据。中国丝绸起源探索，嫘祖妈妈作为丝绸早期起源的代表，其地位是肯定的。中国丝绸最早传到古希腊，希腊称中国为“支那”，即希腊文“丝绸之国”的含义。

从历史、考古、人类学等有关嫘祖妈妈的文献材料和大量丝绸史迹，嫘祖妈妈文化史迹和地缘文化进行研究，从中国丝绸起源时代和背景分析，嫘祖妈妈与中国丝绸的早期起源，嫘祖妈妈时代、地理和史实，尤其是嫘祖妈妈与巴蜀蚕桑，丝绸起源的关系，巴蜀丝绸对中外文明起着重要的作用，从而得出历史上确有嫘祖妈妈其人，嫘祖妈妈确为中国丝绸之祖，嫘祖妈妈故里西陵氏之国在今四川盐亭。

功高日月   母仪天下

大家都知道，黄帝元妃嫘祖妈妈，是世界上蚕桑丝绸的伟大发明家，泽被中华，惠及全球，在中华和世界文明史上，写下了极其光辉灿烂篇章。历来受到人民的尊崇。许多典籍都盛赞嫘祖妈妈的伟大功绩，北宋建隆元年疏文称嫘祖妈妈：教民养蚕治丝，无须树叶蔽体；令地产桑育蚁，遂教人力回天。脱渔猎以事农耕，制衣裳而兴教化。德配黄帝，辅成怀柔统一之功；恩重元孔，垂教以农立国之本。几千年来，芸芸众生，悉赖生存，数千万泱泱民众，咸归德化。功高共日月同辉，英灵与天地共寿。

嫘祖妈妈是开创上古文明的科学发明家。她是实现西陵内部联盟和西蜀部落联盟，并与黄帝实现部族大联盟；辅弼黄帝，联盟炎帝榆网，东进中原，战败蚩尤，统一万邦，奠定华夏立国基础的政治家。她是教民养蚕、丝织、制衣、推行天下，开创并推进上古文明的教育家。嫘祖妈妈生二子，她和轩辕决定，把长子青阳降居江水（岷江），次子昌意降居若水（雅砻江），接受艰苦环境磨练；让能担当大任之孙颛顼继承黄帝位。表明嫘祖妈妈是识大体，不循私，义方教子，大爱无私的贤妻圣母，以身垂范，为万世母师。她是恩威并用，以攻心为上，平定西陵境内多次小部落叛乱的军事家。她提倡婚娶相媒，缔结对偶婚姻，进行人伦教化，逐步终止群婚、乱婚、抢婚等落后风俗的社会革新家。她教民蚕桑，衣被天下，悲悯民瘼，使先民免于受冻致病之苦的“民本情怀”，是上古最突出的慈善家。她以玉帛化干戈，辅弼黄帝、协和万邦、不尚杀伐、安抚战败的蚩尤部落，使之与其他部族和谐相处，繁衍生息，是民族共存共荣的和平天使。她“以劳定国”、“以死勤事”、“未尝宁居”，不坐享帝妃“第一国母”清福。终身为教导和推广蚕桑事业，奔走劳碌，老来逝世于南巡的湖南衡阳道，体现毕生为民谋福利的牺牲精神与奉献精神。嫘祖妈妈由人文共祖被朝廷祀为“先蚕”，民间祀为蚕神。由于她巡行全国教民蚕桑而逝于道上，被人们祀为“道神”“行神”、“祖神”，即保佑出行平安之神，并演变为“旅游之神”——旅游者的保护神。国人敬祀嫘祖妈妈，由祖先崇拜发展为神灵崇拜，由民族共祖演进为人格神，具有二重身份，她和炎帝、黄帝都是伟大的科学家、发明家、政治家和军事家。

弘扬中华母亲嫘祖妈妈文化有利于家庭美德的传承

 为什么中国人有世界上最稳定的家庭结构和亲情关系？是因为五千多年来世世代代母亲忍辱负重、相夫教子，为家庭、为儿女辛劳一生、奉献一生，形成了中华民族看重亲情、尊老爱幼、团结和睦的家庭美德。

 家庭是社会的重要组成部分和载体，是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位。母亲是家庭的重要维系者，嫘祖妈妈和黄帝联姻后，“兴嫁娶、尚礼仪”，禁止部族群婚、乱婚，率先倡导人伦纲常，建立了基本稳定的婚姻家庭制度和社会生活次序，在中华民族远古文明史上建立了划时代意义的卓越功勋。

 嫘祖妈妈非常孝敬父母，传说她经常不辞辛劳外出采摘野果侍奉体弱多病的父母。同时，嫘祖妈妈非常重视对儿子的教育，时常将儿子带到族民中间参加劳作，派到偏远艰苦的地方，磨练他们的意志，增长其才干。她以为民谋利的理念，以百折不饶的精神，以超人的胆识，以勇于创新的行动，教育她的儿子；以勤劳、智慧、仁慈、包容的品质，深深地影响着她的儿子。正是因为嫘祖妈妈的母德代代传承和发扬光大，才有了昌意的儿子、嫘祖妈妈的孙子颛顼帝的“日月所照，莫不砥属”的伟业!才有了玄嚣的孙子、嫘祖妈妈的曾孙帝喾的“溉执中而遍天下,日月所照，风雨所致，莫不从夫服”的奇功!才有了嫘祖妈妈的后人尧天舜日的清明德政!才有了夏、商、周、春秋、战国、秦的历史演变!才有了炎黄子孙的一脉相承、生生不息!才有了中华民族大家庭的代代相传。

 纪念、祭祀嫘祖妈妈，弘扬嫘祖妈妈文化，传承嫘祖妈妈爱美和善的精神有利于世代中国人弘扬民族家庭美德，构建和谐健康的家庭关系，筑牢和谐社会的基础，唤醒人们的感恩之心，对于感恩母亲,重视母教、弘扬母德、传承民族传统文化有着重要的作用。东西山海经，千年母子情。妈妈找儿泪花流，母在盐亭盼子归。和谐人生倡导把嫘祖妈妈升天的日子——农历九月十五“酬蚕节”定为“中华感恩节”，引导人们感恩中华母亲嫘祖妈妈为人类文明所做出的划时代意义的卓越功勋。我们应该动员全社会“崇尚母爱，崇尚母教，尊老爱幼，争做合格家庭，争做合格母亲，争做合格子女”。尤其在当下要加强对青少年的成长教育，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”青少年是国家的希望，是民族的未来。因此家庭、学校和社会等都应把青少年的成长教育列为全民教育的首位。

2016年12月12日，第一届全国文明家庭表彰大会在京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲切会见全国文明家庭代表，并发表重要讲话。他强调，我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。要动员社会各界广泛参与家庭文明建设，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。

为了响应习主席号召，2020年12月12日，和谐人生团队在中国影都北京怀柔国际生态人民电影城凤龙影视基地成功启动首届世界妈妈节暨习米读书会，助力天下一家-世界家风大会实现“天下一家亲，家和万事兴，共同富裕路，家风万代传”。

中华母亲之都，世界丝绸之源，人文女祖圣地，嫘祖故里盐亭。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。” 黄帝元妃、中华母亲嫘祖妈妈，是世界上蚕桑丝绸的伟大发明家，泽被中华，开创了世界丝绸之路，惠及全球，在中华和世界文明史上，写下了极其光辉灿烂篇章。

中国是世界丝绸文化的发源地，中国的丝绸文化几乎是与中国的文明同时产生的，而且又是与中国的文明同步发展的。中华母亲嫘祖妈妈是中国栽桑养蚕与丝织品的发明家，是中国几千年来蚕桑、丝绸文化的杰出代表，是中华民族文明起源阶段推动文明发展的英雄人物，是中华民族伟大的母亲和人文始祖。嫘祖妈妈的伟大功绩，不但塑造了她名垂史册的光辉人生，而且开启了中华5000年的文明史，在中华民族的历史上树起了一座座不朽的丰碑，是振奋民族精神、振兴民族经济的强大动力。嫘祖妈妈爱美和善的精神是中华民族团结统一、勤劳勇敢、自强不息的民族精神的集中体现。

传承爱美和善嫘祖精神

中华父母，黄帝嫘祖。父爱如山，母爱似海。黄帝元妃、万世母师、中华母亲嫘祖妈妈是中华民族的人文始祖，炎黄子孙学习的光辉榜样，我们要学习嫘祖妈妈功高日月的辉煌业绩，继承嫘祖妈妈照耀人间的光辉思想，弘扬嫘祖妈妈闪闪发光的八大精神。八大精神概括起来就是爱美和善的嫘祖精神，就是在扎根的中国精神。

1、学习和弘扬嫘祖妈妈以毕生精力和高超智慧为人民群众谋福祉，为国家社会谋发展，辅佐黄帝治理国家，开创人类历史发展新纪元，功高日月，泽被万世的爱民爱国精神。

2、学习和弘扬嫘祖妈妈辅佐黄帝，首倡炎黄总盟，化干戈为玉帛，实现了中华民族历史上第一次大联合、大团结、大统一，以龙图腾为初始国家标志，象征和平统一的全民族和谐共处精神。

3、学习和弘扬嫘祖妈妈发明蚕桑制衣，改变穿兽皮着树叶的时代，推动人类社会大进步的科学发展观精神。

4、学习和弘扬嫘祖妈妈辅佐皇帝，在全国大力拓展农桑经济，推广制衣技术，开辟丝绸商品交换，繁荣集市，促进社会经济发展的富民强国精神。

5、学习和弘扬嫘祖妈妈废除群婚制，主张固定婚姻，倡导男女平等精神。

6、学习和弘扬嫘祖妈妈万世母师，以身作则，母仪天下，爱民如子，关心人民安危冷暖的人本主义精神。

7、学习和弘扬嫘祖妈妈坚持不懈的为民为国造福，英勇奋斗终身。辅佐黄帝开创人类文明社会新纪元，最后老逝于与南巡衡山道，视死如归的乐观主义精神。

8、学习和弘扬嫘祖妈妈为了人民福祉，国家兴旺，义方教子培养其子青阳，昌意和孙子颛顼，放在当时最艰苦的四川锻炼，其孙颛顼继承黄帝位后传之久远。嫘祖妈妈一生西出四川绵阳盐亭县，北上中原，累逝于南巡衡阳道上。

《和谐人生 寻根祭祖》

全球炎黄子孙一起过“中华父亲节”

（农历三月初三）

5000年前

农历六月初六

天下第一大婚
黄帝嫘祖龙凤呈祥喜结连理

  唐代著名韬略家赵蕤（《长短经》作者、大诗人李白的老师）所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。”也就是说，嫘祖除了创造了养蚕织绸制衣技术，而且还辅佐黄帝统一中原，创立婚姻制度和礼仪等等。这些都是社会进步和文明的重要标志。相传5000年前的农历六月初六是轩辕黄帝和嫘祖妈妈成婚的日子。“千里姻缘一线牵”、“洞房花烛夜”、“龙凤呈祥”等家喻户晓的传说都是关于轩辕黄帝和嫘祖妈妈的，都是从华夏母亲之都、世界丝绸之源、人文女祖圣地、嫘祖故里盐亭开始的。

 以习近平主席为核心的中国新时代中央领导高度重视家庭、家教和家风建设。对此，习近平主席多次作了重要讲话。
    家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。国家富强，民族复兴，人民幸福，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。

 不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

 为此，我们倡导全球炎黄子孙一起过“中华婚庆节”——农历六月初六，纪念天下第一大婚——轩辕黄帝和嫘祖妈妈龙凤呈祥喜结连理。同时，通过对“千里姻缘一线牵、洞房花烛夜、龙凤呈祥”的讲解，以及传统婚庆仪式的展示和体验，让人们身临其境地学习、了解中华父母黄帝嫘祖文化，引导大家寻根祭祖、认祖归宗、孝亲敬老，爱美和善，讲好家庭故事、家族故事、家乡故事和家国故事。从而引导全社会重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，构建和谐社会，助力实现中华民族伟大复兴！

目   录

一、努力使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点 

二、中华民族历来重视家庭

三、家庭教育最重要的是品德教育

四、以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气 

五、把家风建设作为领导干部作风建设重要内容 

六、各级领导干部要严格要求亲属子女，过好亲情关 

七、推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚

一、努力使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

——《在二0一五年春节团拜会上的讲话》 （2015年2月17日），《人民日报》2015年2月18日

随着我国改革开放不断深入，随着我国经济社会发展不断推进，随着我国人民生活水平不断提高，城乡家庭的结构和生活方式发生了新变化。但是，无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中。我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。

——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》（2016年12月12日），习近平论党的宣传思想

希望大家注重家庭。家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我们要认识到，千家万户都好、国家才能好，民族才能好。国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。同时，我们还要认识到，国家好，民族好，家庭才能好。当前，全党全国各族人民正在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的新长征路上砥砺前行。只有实现中华民族伟大复兴的中国梦，家庭梦才能梦想成真。中国人历来讲求精忠报国，革命战争年代母亲教儿打东洋、妻子送郎上战场，社会主义建设时期先大家后小家、为大家舍小家，都体现着向上的家庭追求，体现着高尚的家国情怀。

——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》（2016年12月12日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第281-282页

广大家庭都要把爱家和爱国统一起来，把实现家庭梦融入民族梦之中，心往一处想，劲往一处使，用我们四亿多家庭、十三亿多人民的智慧和热情汇聚起实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。

——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》（2016年12月12日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第282页

发挥妇女独特作用，推动社会主义核心价值观在家庭落地生根。我说过，家是最小国，国是千万家。做好家庭工作，发挥妇女在社会生活和家庭生活中的独特作用，发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，以小家庭的和谐共建大社会的和谐，形成家家幸福安康的生动局面，是党中央交给妇联组织的重要任务，也是妇联组织服务大局、服务妇女的重要着力点。

——《在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时的讲话》（2018年11月2日）

这几年，我反复强调要注重家庭、注重家教、注重家风，是因为我国社会主要矛盾发生了重大变化，家庭结构和生活方式也发生了新变化。过去大家的需求主要是吃饱穿暖，现在物质条件好了，人民群众热切期盼高质量的家庭生活和精神追求，希望子女能够接受更好的教育，老人能够得到更贴心的照料，等等。还要看到，当前城乡家庭规模日趋变小，家庭成员流动频繁，留守儿童、空巢家庭等现象日益突出。要积极回应人民群众对家庭建设的新期盼新需求，认真研究家庭领域出现的新情况新问题，把推进家庭工作作为一项长期任务抓实抓好。

——《在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时的讲话》（2018年11月2日）

中国人自古以来就具有家国情怀，国家是第一位的，没有国家就没有家，没有国家的统一强盛就没有家庭的美满幸福和个人的幸福。

——在同希腊总统帕夫洛普洛斯会谈时的谈话（2019年5月14日），《人民日报》2019年5月15日

要发扬优良传统，承担历史使命，把党和国家确定的奋斗目标作为自己的人生目标，以民族复兴为己任，自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，做新时代的追梦人。

——《在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话》2020年11月24日  人民出版社单行本第6页

二、中华民族历来重视家庭

中国人一直赞美贤妻良母、相夫教子、勤俭持家，这些是中华民族传统优秀文化的重要组成部分。我们要强调发挥好妇女在社会上的作用，也要强调发挥好妇女在这些方面的作用。这也十分重要，关系到家庭和睦，关系到社会和谐，关系到下一代健康成长。当然，男同志在家庭中也要发挥作用，但女同志有自己的优势。男同志在家里不能当“大爷”，不能回到家里就衣来伸手、饭来张口。我是能做一手好饭菜的，插队时练出的基本功。

——《在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时的讲话》（2013年10月31日）

春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家，亲人团聚，朋友相会，表达亲情，畅叙友情，抒发乡情，其乐融融，喜气洋洋。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情结。

——《在二0一五年春节团拜会上的讲话》 （2015年2月17日）, 《人民日报》 2015年2月18日

中华民族历来重视家庭。正所谓“天下之本在家”。尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。

——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》（2016年12月12日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第280页

中华民族历来重真情、尚大义。“感人心者，莫先乎情。”一句“回家过年”，牵动着亿万中国人最温馨的情愫。万家团圆、共享天伦，走亲访友、共视美好，贯穿其中的就是浓浓的亲情、友情、爱情、同志之情。当今社会快速变化，人们为工作废寝忘食，为生计奔走四方，但不能忘了人间真情，不要在遥远的距离中割断了真情，不要在日常的忙碌中遗忘了真情，不要在日夜的拼搏中忽略了真情。

——《在二0一七年春节团拜会上的讲话》 （2017年1月26日）, 《人民日报》 2017年1月27日

中华文明根植于农耕文明。从中国特色的农事节气，到大道自然、天人合一的生态伦理；从各具特色的宅院村落，到巧夺天工的农业景观；从乡土气息的节庆活动，到丰富多彩的民间艺术；从耕读传家、父慈子孝的祖传家训，到邻里守望、诚信重礼的乡风民俗，等等，都是中华文化的鲜明标签，都承载着华夏文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。

——《传承发展提升农耕文明，走乡村文化兴盛之路》（2017年12月28日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第294页

中华民族历来重视家庭，正所谓“天下之本在国，国之本在家”，家和万事兴。国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。千家万户都好，国家才能好，民族才能好。

——《在二0一八年春节团拜会上的讲话》 （2018年2月14日）, 《人民日报》 2018年2月15日

“正家，而天下定矣。”古时，那些于孙多贤达、功业多卓著的名门，无不与其良好家风的传承息息相关。北宋杨家兴隆三代，将帅满门，人人忠肝义胆、战功卓著。究其缘由，不由让人感叹“杨家儿孙，无论将宦，必以精血肝胆报国”之风的分量。

——《在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时的讲话》2018年11月2日

三、家庭教育最重要的是品德教育

勤俭是我们的传家宝，什么时候都不能丢掉。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》(2013年1月22日）

广大妇女要自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的责任，在家庭美德建设中发挥作用。作为母亲，应该把爱学习、爱劳动、爱祖国的观念从小就传递给孩子，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。

——《在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时的讲话》(2013年10月31日）

节约粮食要从娃娃抓起，我们小时候都接受了这方面的严格家教，不要说剩饭，就是一粒米家长也不让浪费。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”中国文化中有很多关于节约粮食的内容，应该从小给孩子们灌输，弘扬勤俭节约的好风尚。要加强节约粮食工作，从餐桌抓起，从大学食堂和各个单位食堂、餐饮业抓起，从幼儿园、托儿所以各级各类学校抓起，从每个家庭抓起，让节约粮食在社会蔚然成风。

——《在中央农村工作会议上的讲话》（2013年12月23日），《十八大以来重要文献选编》（上）中央文献出版社2014年版，第668页

每个人的生活都是由一件件小事组成的，养小德才能成大德。少年儿童不可能像大人那样为社会做很多事，但可以从小做起，每天都可以想一想，对祖国热爱吗？对集体热爱吗？学习努力吗？对同学们关心吗？对老师尊敬吗？在家孝敬父母吗？在社会上遵守社会公德吗？对好人好事有敬佩感吗？对坏人坏事有义愤感吗？这样多想一想，就会促进自己多做一做，日积月累，自己身上的好思想好品德就会越来越多了。听说有的同学喜欢比吃穿，比有没有车接送，比爸爸妈妈是干什么工作的，这样就比偏了。一定不能比这些。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”、“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”。要比就比谁更有志气、谁更勤奋学习、谁更热爱劳动、谁更爱锻炼身体、谁更有爱心。

——《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》（2014年5月30日），《习近平谈治国理政》第一卷，外文出版社2018年版，第183页

少年儿童正在形成世界观、人生观、价值观的过程中，需要得到帮助。不要嫌父母说得多，不要嫌老师管得严，不要嫌同学们管得宽，首先要想想说得管得对不对、是不是为自己好，对了就要听。有些事情没有做好，这不要紧，只要自己意识到、愿意改就是进步。自己没有意识到，父母、老师、同学指出来了，使自己意识到、愿意改也是进步。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

——《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》(2014年5月30日）, 《习近平谈治国理政》第－卷，外文出版社2018年版，第183-184页

让社会主义核心价值观在少年儿童中培育起来，家庭、学校、少先队组织和全社会都有责任。

——《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》——(2014年5月30日）, 《习近平谈治国理政》第一卷，外文出版社2018年版，第184页

家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一个老师。家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子。要善于从点滴小事中教会孩子欣赏真善美、远离假丑恶。要注意观察孩子的思想动态和行为变化，随时做好教育引导工作。

——《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》(2014年5月30日）, 《习近平谈治国理政》第一卷，外文出版社2018年版，第184页

希望大家注重家教。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的“爱子，教之以义方”, “爱之不以道，适所以害之也”。青少年是家庭的未来和希望，更是国家的未来和希望。古人都知道，养不教，父之过。家长应该担负起教育后代的责任。家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生。中国古代流传下来的孟母三迁、岳母刺字、画获教子讲的就是这样的故事。我从小就看我妈妈给我买的小人书《岳飞传》，有十几本，其中一本就是讲“岳母刺字”，精忠报国在我脑海中留下的印象很深。作为父母和家长，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。

——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》（2016年12月12日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第282页

广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。要在家庭中培育和践行社会主义核心价值观，引导家庭成员特别是下一代热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族。要积极传播中华民族传统美德，传递尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的观念，倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、教育文明风尚。

——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》（2016年12月12日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第282-283页

我在党的十九大报告中提出了培养担当复兴大任的时代新人的战略任务，妇联要围绕这个重大课题，在家庭工作中找准立德树人的切入点，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子。

——《在同全国妇联第一届领导班子成员集体谈话的讲话》（2018年11月2日）

要开展以劳动创造幸福为主题的宣传教育，把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，教育引导青少年树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观，培养一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者。

——《在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话》（2020年11月24日），人民出版社单行本，第5-6页

四、以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气

家庭是社会的基本细胞，千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。

——《在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时的讲话》(2013年10月31日）

要教育广大妇女发扬中华民族吃苦耐劳、自强不息的优良传统，树立正确的世界观、人生观、价值观，千万不要去追求奢华享受，千万不要去追求不义之财，自觉抵制腐朽的生活方式，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义和封建迷信、黄赌毒等社会丑恶现象，追求积极向上、文明高尚的生活，促进形成良好社会风尚。

——《在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时的讲话》(2013年10月31日）

敬老爱老是中华民族的传统美德。要把弘扬孝亲敬老纳入社会主义核心价值观宣传教育，建设具有民族特色、时代特征的孝亲敬老文化。要在全社会开展人口老龄化国情教育、老龄政策法规教育，引导全社会增强接纳、尊重、帮助老年人的关爱意识和老年人自尊、自立、自强的自爱意识。要加强家庭建设，教育引导人们自觉承担家庭责任、树立良好家风，巩固家庭养老基础地位。

——在十八届中央政治局第三十二次集体学习时的讲话（2016年5月27日）, 《人民日报》 2016年5月29日

希望大家注重家风。家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德同志等老一辈革命家都高度重视家风。我看了很多革命烈士留给子女的遗言，谆谆嘱托，殷殷希望， 十分感人。

——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》(2016年12月12日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第283页

广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。特别是各级领导干部要带头抓好家风。《礼记·大学》中说： “所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处。

——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》(2016年12月12日）, 习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第283-284页

要弘扬中华民族传统美德，勤劳致富，勤俭持家。要发扬中华民族孝亲敬老的传统美德，引导人们自觉承担家庭责任、树立良好家风，强化家庭成员赡养、扶养老年人的责任意识，促进家庭老少和顺。一个健康向上的民族，就应该鼓励劳动、鼓励就业、鼓励靠自己的努力养活家庭，服务社会，贡献国家。

——《加大力度推进深度贫困地区脱贫攻坚》 (2017年6月23日）, 《习近平谈治国理政》第二卷，外文出版社2017年版，第90-91页

好的家风引领人向上向善，不良的家风却会败坏社会风气，贻害无穷。从近年查处的案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严。要引导妇女带动家庭成员，发扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等中华民族传统美德，抵制歪风邪气，弘扬清风正气，以好的家风支撑起好的社会风气。

——《在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时的讲话》（2018年11月2日）

自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我国已经进入老龄化社会。让老年人老有所依、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定。我们要在全社会大力提倡尊敬老人、关爱老人、赡养老人，大力发展老龄事业，让所有老年人都能有一个幸福美满的晚年。

——《在二0一九年春节团拜会上得讲话》（2019年2月3日），《人民日报》2019年2月4日

五、把家风建设作为领导干部作风建设重要内容

我去当地委书记，宁德地委宾馆只有两个房间有窗式空调，让我住一间。我住了一个月，赶紧走，不能搞特殊化。一直到一九九二年，我在福州的家里才安了第一台窗式空调。不是我买不起，一个是电容量不够，装了以后老烧保险丝，都在居民区，我不能带这个头。再一个，大家都没有安，我也就没安。

——《在广东考察工作时的讲话》 (2012年12月7日－11 日）

对领导干部来说，除了工作需要以外，少出去应酬，多回家吃饭。省下点时间，多读点书，多思考点问题。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》(2013年1月22日）

我们共产党人决不能搞封建社会那种“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”的腐败之道！否则，群众是要戳脊梁骨的！

——《依纪依法严惩腐败，着力解决群众反映强烈的突出问题》(2013年1月22日）, 《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第138页

尽管工作很忙，但“偷得浮生半日闲”，只要有时间，我就同家人在一起。

我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。我也是体育爱好者，喜欢游泳、爬山等运动，年轻时喜欢足球和排球。

——《“治大国若烹小鲜” 》 (2013年3月19日）, 《习近平谈治国理政》第一卷，外文出版社2018年版，第410页

破格不能“出格”，不能借“破格提拔”之名行谋私之实。有的年轻干部“火箭式”起来，一直都与一些领导干部沾亲带故。瓜田李下还要讲究避嫌呢！有的人未成年就当上公务员了，而且领了多年薪水。干部群众没有意见才怪呢！干部队伍不是大车店，谁想来就来啊！这些问题一定要查处，对当事人必须作出严肃组织处理。

——《在全国组织工作会议上的讲话》 （2013年6月28日）, 《十八大以来重要文献选编》 （上），中央文献出版社2014年版，第349页

我向大家介绍全国道德模范龚全珍同志，她是老将军甘祖昌同志的夫人。甘祖昌同志是江西老红军、新中国的开国将军，但他坚持回农村当农民，龚全珍同志也随甘祖昌同志一起回到农村艰苦奋斗。半个多世纪过去了，龚全珍同志始终保持艰苦奋斗精神，并当选了全国道德模范，出席我们今天的会议，我感到很欣慰。我向龚全珍同志致以崇高的敬意。我们要把艰苦奋斗精神一代一代传承下去。

——《为实现中国梦凝聚有力道德支撑》 (2013年9月26日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第20页

焦裕禄同志生活简朴、勤俭办事，总是吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、袜都是拆洗多次，补了又补、缝了又缝。他严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和亲属谋取好处。他亲自起草《干部十不准》，对干部廉洁自律作出具体规定。昨天，在焦裕禄同志纪念馆的《干部十不准》展板前，我又仔细看一下，觉得他是真正抓规矩，非常有针对性。所以，我们的规定不要搞得花花绿绿的，措辞很漂亮，但内容空洞。《干部十不准》除了规定“一律不准送戏票”外，还规定“十排以前戏票不能光卖给机关”，就是说好票要留一些给群众。他无意间听到儿子因认识售票员看戏未买票，便教育儿子不能搞特殊“看白戏”，并立即拿出钱叫儿子到戏院补票。这样的严于律己、洁身自好，生动体现了他对从严治党的自觉。

——《在河南省兰考县成为扩大会议上得讲话》（2014年3月18日），《做焦裕禄式的县委书记》，中央文献出版社2015年版，第41页

要引导党员、干部向焦裕禄通知看齐，从今天做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、、对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

——《在河南省兰考县成为扩大会议上得讲话》（2014年3月18日），《做焦裕禄式的县委书记》，中央文献出版社2015年版，第42页

正确认识和处理人际关系，做到既有人情味又按原则办。我国是人情社会，县级地域不大，人际关系比较紧密，亲属圈、朋友圈、同事圈等比较热络。领导干部有权，自然找的人多。面对老领导、老同事、老同学、老朋友、老部下，还有远的近的各路亲戚，如何正确对待和把握是对领导干部一个很现实的考验。

——《在河南省兰考县成为扩大会议上得讲话》（2014年3月18日），《做焦裕禄式的县委书记》，中央文献出版社2015年版，第44页

中央八项规定出台后，广大党员、干部从文山会海和接待应酬中解脱出来，工作方式和生活方式发生明显转变，大多数干部觉得解脱了、身心舒畅，家庭也有亲切感了。整天喝得醉醺醺的，舒服吗？同时，也有少数干部感到有些不适应了，有得快下班了还没有人邀约聚会就觉得心里有些空荡荡的，甚至发出了“为官不易”的感叹，甚至还有人说“官不聊生”了。看来，减少应酬要进一步提倡，健康的工作方式和生活方式要进一步提倡。

——《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》(2014年3月18日）, 《做焦裕禄式的县委书记》，中央文献出版社2015年版，第46页

做领导工作本来就是“苦差事”，很多时候要“五加二”、“白加黑”，想舒舒服服的就不要当领导干部。即便有了一点空闲时间，陪伴家人、尽享亲情，清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，强身健体、锤炼意志，这样的安排才有品位。领导干部自觉追求健康的工作方式和生活方式，久久为功，庸俗的东西就近不了身。宁静以致远，淡泊以明志。

——《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》(2014年3月18日）, 《做焦裕禄式的县委书记》，中央文献出版社2015年版，第46页

要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家风，教育督促亲属子女和身边工作人员走正道。

——《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》(2015年10月29日）

我们着眼于以优良党风带动民风社风，发挥优秀党员、干部、道德模范的作用，把家风建设作为领导干部作风建设重要内容，弘扬真善美、抑制假恶丑，营造崇德向善、见贤思齐的社会氛围，推动社会风气明显好转。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》(2016年1月12日），人民出版社单行本，第4页

在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们做出了榜样。每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。

——《坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争》(2016年1月12日）, 《习近平谈治国理政》第二卷，外文出版社2017年版，第165页

最近，我反复强调家风问题。大家仔细看一看“家”和“冢”这两个字，它们很像，区别就在于那个“点”摆在什么位置。这就像家庭建设一样，对家属子女要求高一点才能成为幸福之家，低一点就可能葬送一个好家庭。周总理就讲过领导干部要过好亲属关的问题，强调不要造出一批少爷，不然对后代不好交代。大量腐败案例表明，很多人什么关都能过，生死关也能过，但亲情关过不去，最后栽在了这个问题上。对家里那点事，要多操点心，多听听各方面反映，有了问题要敢抓敢管，再难也要硬起头皮来管，一要管住，二要管好。

——《在中央军委“三严三实”专题民主生活会上的讲话（节选）》(2016年1月27日）

中央政治局委员应当严格执行中央八项规定，自觉参加双重组织生活会，如实向党中央报告个人重要事项，带头树立良好家风，加强对亲属和身边工作人员的教育和约束。

——关于〈关于新形势下党内政治生活的若干准则和《中国共产党党内监督条例）的说明》 (2016年10月24日）, 《十八大以来重要文献选编》（下）中央文献出版社2018年版，第417页

我们中央委员会的同志，必须保持理想信念的坚定执着，必须坚决捍卫和贯彻党的基本路线，必须坚决听从党中央号令、维护党中央权威，必须加强道德修养、模范践行社会主义核心价值观，必须严守党的政治纪律和政治规矩，必须带头遵法学法守法用法，必须持之以恒反对“四风”，必须坚决同特权思想、特权现象作斗争，必须注重家风建设、教育管理好亲属和身边工作人员，必须诚恳接受各方面监督。

——《坚定不移推进全面从严治党》（2016年10月27日），《十八大以来重要文献选编》（下）中央文献出版社2018年版，第466页

朱德同志当年写诗赞扬我们党领导的解放区“只见公仆不见官”，他自己就是人民公仆的典范。全国抗日战争爆发后，他在给亲人的家书中说：“我虽老已五十二岁，身体尚健，为国为民族求生存，决心抛弃一切，一心杀敌。”“那些望升官发财之人决不宜来我处，如欲爱国牺牲一切，能吃苦之人无妨多来。”远在四川老家的母亲八十多岁，生活非常困苦，他不得不向自己的老同学写信求援，他在信中说：“我数十年无一钱，即将来亦如是。我以好友关系，向你募两百元中币。”战功赫赫的八路军总司令清贫如此、清廉如此,让人肃然起敬!

——《在纪念朱德同志诞辰一百三十周年座谈会上的讲话》 (2016年11月29日),人民出版社单行本,第10页

中央政治局的同志都应该明史知理,不能颠倒了公私、混淆了是非、模糊了义利、放纵了亲情,要带头树好廉洁白律的“风向标”,推动形成清正廉洁的党风。要勤于检视心灵、洗涤灵魂,校准价值坐标,坚守理想信念。要增强政治定力、道德定力,构筑起不想腐的思想堤坝,清清白白做人、干干净净做事。要管好家属子女和身边工作人员,坚决反对特权现象,树立好的家风家规。

——在中共中央政治局民主生活会上的讲话(2017年12月25日、26日), 《人民日报》 2017年12月27日

周恩来同志严格要求自己的亲属,给他们订立了“十条家规”,从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。周恩来同志谆谆教导晚辈,要否定封建的亲属关系,要有自信力和自信心,要不靠关系自奋起,做人生之路的开拓者。他特别叮嘱晚辈,在任何场合都不要说出同他的关系,都不许扛总理亲属的牌子，不要炫耀自己，以谋私利。周恩来同志身后没有留下任何个人财产，连自己的骨灰也不让保留，撒进祖国的江海大地。“大贤秉高鉴，公烛无私光。”周恩来同志一生心底无私、天下为公的高尚人格，是中华民族传统美德和中国共产党人优秀品德的集中写照，永远为后世景仰。

——《在纪念周恩来同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话》 (2018年3月1日），人民出版社单行本，第18-19页

严私德，就是要严格约束自己的操守和行为。所有党员、干部都要戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身，廉洁齐家，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己“拉下水”,

——在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时的讲话（2018年3月10日）, 《人民日报》 2018年3月11日

领导干部特别是高级干部要明大德、守公德、严私德，做廉洁自律、廉洁用权、廉洁齐家的模范。

——《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》（2018年6月29日），《习近平谈治国理政》第三卷，外文出版社2020年版，第97 页

家乡的一些亲戚看到他当了国家主席，跑到北京找他办事，刘少奇同志严肃告诉他们： “不错，我是国家主席，硬着头皮给你们办这些事，也不是办不成。可是不行啊！我是国家主席不假，但我是共产党员，不能随便行使自己的职权。”他回家乡农村调查时，有时睡在养猪场饲养员用过的铺了稻草的木板床上，有时睡在县委会议室的一张长方形的会议桌上，有时睡在大队部用两条长凳架着的门板上。他教育子女不能搞特殊化、不能脱离群众，要求身边工作人员不请客、不迎送，不准向地方提任何要求和接受任何礼物。他还对子女说： “爸爸是人民的儿子。你们也一定要做人民的好儿女。永远跟着党，永远为人民。”这些平凡小事体现了一名真正共产党人艰苦奋斗、廉洁奉公的人民公仆本色。

——《在纪念刘少奇同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话》 (2018年11月23日），人民出版社单行本，第15-16页

领导干部特别是高级干部必须心底无私，正确维护党中央权威，对来自中央领导同志家属、子女、身边工作人员和其他特定关系人的违规干预、捞取好处等行为，对自称同中央领导同志有特殊关系的人提出的要求，不准擅自办理，必须坚决抵制并立即向党中央报告。古语说： “不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。”意思是不因为自己的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲。中央领导同志、中央委员要带头反对特权，严格家风家教，为全党作出表率。我这里说一句，凡是社会上有人打着我的旗号求你们办事的，就凭这一条，首先就要让他们办不成！谁给他们办了，就是陷我于不仁不义之地！我不仅不会感谢你，而且一定会追究责任！

——《在第十九届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》（2019年1月11日）

党员领导干部要把对党忠诚纳入家庭家教家风建设，引导亲属子女坚决听党话、跟党走。

——《带头做到“两个维护”，着力推进中央和国家机关党的政治建设》 (2019年7月9日）, 《习近平谈治国理政》第三卷，外文出版社2020年版，第101页

要抓好纪律教育、政德教育、家风教育,深化以案为鉴、以案促改,引导党员、干部正确处理自律和他律、信任和监督、职权和特权、感情和原则的关系，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

——《在中央和国家机关党的建设工作会议上得讲话》（2019年7月9日），《求实》杂志2019年第21期

中央政治局的同志必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。要像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人，要带头廉洁治家，带头反对特权。

——在中央政治局民主生活会上得讲话（2020年12月24日、25日），《人民日报》2020年12月26日

六、各级领导干部要严格要求亲属子女，过好亲情关

我们不仅要管好自己，而且要管好配偶、子女和身边工作人员，决不谋私利，决不搞特权，以实际行动给全军作出表率。

——《加强军委班子自身建设》 （2012年11月15日）

各级领导干部特别是高级干部要自觉遵守廉政准则，既严于律己，又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，决不允许以权谋私，决不允许搞特权。

——《确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心》（2012年11月17日），习近平《论坚持党对一切工作的领导》, 中央文献出版社2019年版，第4页

那时定的是关于高级干部生活待遇的若干规定，不限于中央政治局，范围很大，而且说文件发至县团级党委，逐步口头传达到党内外全体国家干部和有关工作人员，还要求各级党政机关认真组织讨论。那时，大家都知道这件事，人人都在执行定下来的规定。我在军委办公厅工作， 自己家里也受到这些规定的影响，觉得很受触动。现在的情况与那时不能类比，但这种自我约束、自我规范的精神，我们仍然要有，不能松懈。所以，我们制定这个规定，以身作则提出要求，方向是对的，既符合我们加强执政党建设的要求，也符合群众对我们的期盼。

——《在中央政治局会议上关于改进工作作风、密切联系群众的讲话》（2012年12月4日）

邓小平同志接着讲： “为什么群众对我们还有那么多意见？这确实同我们脱离群众，特别是同高级干部脱离群众有直接关系", “有些高级干部不仅自己搞特殊化，而且影响到自己的亲属和子女，把他们都带坏了”。邓小平同志还说： "实行《关于高级干部生活待遇的若干规定》会带来很多好处，首先官僚主义自然而然会减少一些”, 中央下决心要解决这个问题。下这个决心是不容易的，是知道要得罪人的。会有少数人思想不通，我们就先得罪这少数人。一般来讲，大家原则上都会赞成", “一接触到每一个人的具体事情就可能有些不通了。要想通这个问题。不但自己要自觉遵守这个规定，而且要做好自己的亲属和子女的工作，做好有关人员的工作”。邓小平同志的这些话，确实值得我们好好学习。很多事要回顾，看看我们党是怎么走过来的，特别是遇到同样的事情是怎么处理的，温故而知新嘛。

——《在中央政治局会议上关于改进工作作风、密切联系群众的讲话》 （2012年12月4日）

规定制定出来后，大家都要学习贯彻，特别是领导干部身边的工作人员要学习贯彻。有些事情往往是身边工作人员提要求，把它作为一种待遇、一种权利来提要求，好像不那么搞就交代不过去了，弄得大家无所适从。管好身边工作人员，这也是一条，而且是很重要的一条。

——《在中央政治局会议上关于改进工作作风、密切联系群众的讲话》（2012年12月4日）

各级领导干部特别是高级干部要严格遵守党风廉政建设各项规定，既要严于律己，努力做到守得住清贫、耐得住寂寞、抵得住诱惑、经得起考验，又要加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，决不允许以权谋私，决不允许搞特权。从严治官，就从高级领导干部抓起，务求取得实实在在的成效。要从中央军委、各总部做起，从在座的领导干部做起，带头遵纪守法，不搞特权。我在这里特别强调，今后凡是打着我的亲朋好友旗号来找你们办事的，做法就两条，一是坚决让他办不成，二是及时报告。让他办不成我会表扬你，让他办成了只能说你办了一件坏事，办了一件给我抹黑的事。

——《在中央军委扩大会议上的讲话（节选） 》 （2012年12月26日）

在去年底的军委扩大会议上，我就严肃讲过，今后凡是打着我的亲朋好友旗号来找你们办事的，做法就两条，一是坚决让他办不成，二是及时报告。让他办不成，我会表扬你；让他办成了，只能说你办了一件坏事，办了一件给我抹黑的事。我这样说绝不是摆摆姿态的，而且一直是这么做的。现在，我重申这个态度，希望大家也这样做。我们是共产党人，决不能搞“一人得道、鸡犬升天”那一套。

——《在中央军委专题民主生活会上的讲话（节选） 》（2013年7月8日）

位高不能擅权，权重不能谋私。要坚持自重、自省、自警、自励，带头遵守廉洁自律各项规定，遵守中央关于领导干部工作和生活待遇等方面的规定。要教育家属、子女不搞特殊化，不打着我们的旗号收受好处，乱说话，乱办事。再一个就是身边工作人员的教育管理问题，看不好身边人，将来可能就会被拖累，造成很大的影响 要按规定解决身边人员的职务和待遇问题，不能搞特殊

——《深化军委和全军作风建设》 （2013年7月8日）

领导干部出问题，很多都与亲属和身边人有关联。有的是亲属配合做的，有的是被亲属拉着做的。所以说，严是爱，宽是害，铸成大错就后悔莫及了。有人说，《西游记》是政治小说，孙悟空本事大，大闹天宫，但一路上的妖魔鬼怪很多他都奈何不得，还要跑到天上请神仙帮忙，一打听全有来历，都是神仙身边的，没管好出逃了，偷了神仙的几件法器，下到一方为怪。现在有些现象不就是这样吗？各种关系，真的假的掺杂在一起，也骗了不少人，所以一定要管好。

——《在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话》（2013年7月11日、12日）

廉洁自律是共产党人为官从政的底线。我经常讲，鱼和熊掌不可兼得，当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。要始终严格要求自己，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。要加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，要求他们守德、守纪、守法。

——《做焦裕禄式的县委书记》（2015年1月12日），《习近平谈治国理政》第二卷，外文出版社2017年版，第148页

从严峻性看，近年来，腐败现象趋于严重化，区域性腐败、系统性腐败、家族式腐败、塌方式腐败等不断发生，这比“独狼式”腐败危害要大得多。有的地方和系统案件频发，往往是“拔出萝卜带出泥”，查处一个案件牵出一窝人。有的以腐败官员为轴心，夫妻联手，父子上阵，兄弟串通，七大姑八大姨共同敛财。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》（2015年1月13日）

必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预正常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

——《加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置》 （2015年1月13日），习近平《论坚持党对一切工作的领导》，中央文献出版社2019年版，第93页

《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》规定，不准允许、纵容配偶、子女及其配偶，在本人管辖的地区和欧洲杯买球网址的业务范围内个人从事可能与公共利益发生冲突的经商、办企业、社会中介服务等活动，在本人管辖的地区和欧洲杯买球网址的业务范围内的外商独资企业或者中外合资企业担任由外方委派、聘任的高级职务；不准允许、纵容配偶、子女及其配偶在异地工商注册登记后，到本人管辖的地区和欧洲杯买球网址的业务范围内从事可能与公共利益发生冲突的经商、办企业活动。而现实呢？违反这些规定的相当普遍。

——《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》（2015年2月2日）

最近，上海市委针对社会关注、群众反映强烈的少数领导干部配偶和子女经商办企业的问题，提出了进一步规范的意见，在从严管理干部方面先行一步。这个问题，是群众诟病的最大问题之－，也是导致腐败现象的最大原因之一。党的十八大以来，我们查处的腐败案件，其中很多都存在通过领导干部配偶和子女等经商办企业，制造寻租空间、进行利益输送、贪赃枉法等问题，搞“一家两制”。这边当领导干部，那边亲属们在经商办企业，就是没有利益输送，老百姓观感也很不好。瓜田李下，还是要避嫌。我一直说，鱼和熊掌不可兼得，当官就不要发财，发财就不要当官，这是两股道上跑的车。对领导干部配偶和子女等经商办企业，党纪国法都有明确规定，问题是没有落实好。对领导干部，要求就是要严一些，正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

——《在参加十二届全国人大三次会议上海代表团审议时的讲话》 （2015年3月5日）

我们每个人都有自己的家庭。健康的家庭生活，可以滋养身心，激励领导干部专心致志工作。反过来，领导干部的思想境界和一言一行，又直接影响着家庭其他成员，在很大程度上决定着自己的家风家貌。群众看领导干部，往往要看领导干部亲属和身边工作人员，往往从这里来判断领导干部是否廉洁奉公，进而从这里来看党风廉政建设的成效。中央政治局同志的家庭，国内外关注度很高，甚至有人专门收集这方面情报，时不时来一点“爆料”。同时，官做大了，近的远的亲戚都可能找上门来。能不能过好亲情关特别是家属子女关，对我们每个人都是很现实的考验。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”那些搞违纪违法的人，本想着福星高照，结果家破人亡。

——《在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话》（2015年12月28日、29日）

同志们在发言中都对教育管理亲属子女和身边工作人员的情况作了报告，襟怀坦白，今后要坚持下去。我们要坚持从党性原则出发，从维护中央政治局形象出发，对亲属子女严格教育、严格管理、严格监督，引导他们力戒特权思想和享乐思想，不行不义之举，不谋不义之财。对他们身上的错误言行，要不回避、不护短，及时提醒，坚决纠正，帮助他们明辨是非，自觉抵御不良风气的侵蚀。我们是共产党人，决不能搞“封妻荫子”和“一人得道、鸡犬升天”那些封建社会的糟粕。新中国成立初期，毛主席给自己定下三条原则：念亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。毛主席如此，其他老一辈革命家也如此，我们要学习他们的崇高品德和精神风范。官当大了，别人不好管，要自警自律。关于中央领导同志的待遇保障，包括住房、秘书、警卫、公务接待、休假等，有专门规定，同志们要严格按规定执行，也要教育和督促身边工作人员严格按规定执行。身边工作人员违规为领导服务，可能出发点是让领导高兴，让领导亲属高兴，但越是这样，我们越要谨慎，越不能迁就身边工作人员超出规定对我们进行服务。

在这方面，我是很注意的，也算是谨小慎微，遇事三思而后行，做事情总要想想有没有触犯哪条规矩。我常常想，受全党同志信任，我担任了党的总书记，必须严格要求自己，带头按党章办事，带头遵守党的纪律和规矩，带头管好亲属子女和身边工作人员。有的远亲我也不熟悉，但他们打着我的旗号在外面谋取利益，只要知道了就坚决制止，违达了就要求当地有关部门依法处理。

——《在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话》 （2015年12月28日、29日）

很多同志讲，最难管的是亲属，有的是防不胜防，有的是自己不掌握情况。领导干部亲属在一些企业里工作，无论是国有企业，还是民营企业、符合法律和纪律规定的都是允许的。当然，这里面也有一个进一步规范的问题，现在正在搞试点，上海推进规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业行为的工作，搞得很好。试点取得经验之后，要扩大试点。在企业工作可以，但不能利用领导干部的影响，甚至一些领导干部也给了某些帮助，去搞权钱交易，中央政治局的同志首先要把握住。我在这里跟大家语重心长嘱咐，变操这点心，家里那点事有时不经意可能溜过去了，要留留神，防微杜渐，不要护犊子。干部子弟也要遵纪守法，不要以为是干部子弟就谁都奈何不了了，触犯了党纪国法都要处理，两且要从严处理，做给老百姓看。哪有动不了的人？！

——《在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话》 （2015年12月28日、29日）

这里，我还要强调一下家风问题。从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的“人脉”和“面子”，用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。古人说： “将教天下，必定其家，必正其身。” “莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”

——《坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争》（2016年1月12日）, 《习近平谈治国理政》第二卷，外文出版社2017年版，第165页

各级领导干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，严格要求亲属子女，过好亲情关，教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，要为全社会做表率。

——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》（2016年12月12日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第284页

同志们在发言中都对教育管理亲属子女和身边工作人员的情况作了报告。军委的同志要给全军做出榜样，做到“心无安思，足无安走，人无妄交，物无安受”。在这方面，我对自己要求是很谨慎的。我反复讲，有的人打着我的旗号到处找人办事甚至骗钱骗官，发现了这样的人，不论是谁，都要及时报告、严肃处理。领导干部要坚持原则，按规矩办事，如果什么事都看来头，考虑所谓“背景”，明明知道违规还一路绿灯，我们定的规矩还有谁信心？我再次重申，凡是打着我的旗号办事的，决不允许搞什么“特事特办”，如果办了就是给我抹黑，就要受到严肃追究和查处。

——《在中央军委民主生活会上的讲话（节选） 》（2017年2月4日）

人都有三亲六故，但我们是共产党人，不能搞“一人得道、鸡犬升天”那一套。古人讲， “所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之”。如果连家人都管不好，甚至后院起火，还怎么抓工作、带部队？严是爱、松是害，大家要严格要求亲友，过好家庭关、亲情关。对身边工作人员，也要严格教育管理，坚决防止打旗号、乱办事的情况发生。

——《在中央军委民主生活会上的讲话（节选）》（2017年2月4日）

党的十八大一闭幕，我就在第一时间告诫大家：“我们不仅要管好自己，而且要管好配偶、子女和身边工作人员，决不谋私利，决不搞特权”。党的十八大以来，党中央制定和落实八项规定、反“四风”反腐败，锲而不舍抓作风建设和制度建设，都是在同特权现象作斗争。《准则》对反对特权作了详细规定，大家要逐条研究，对照检查，全面落实。领导干部不仅自己不要搞特权，而且要同形形色色的特权思想和特权现象作斗争，从身边人管起，从最近身的地方构筑起预防和抵制特权的防护网。

——《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届六中全会精神专题研讨班上的讲话》 （2017年2月13日）

自觉接受监督，管好亲属和身边工作人员，是领导干部的重要责任。在这次省部级主要领导干部专题研讨班上，我讲了领导干部要慎独慎微的问题，大家要努力做到“暗室不欺”。元代的《景行录》中说：“坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。”意思是坐在密室中如置身大街上，驾驭小小的心如驾驭六匹马，就可以免除过错。我军高级干部务必过好家庭关、亲情关，坚决不搞“一人得道、鸡犬升天”那一套。我再次重申，凡是打着我的旗号办事的，决不允许搞什么“特事特办”，如果办了就是给我抹黑，就要受到严肃追究和查处。在座各位都是我军高级将领，遇到类似问题也应自律，不允许亲友“走后门”，这也是我对大家的要求。

——《在中央军委扩大会议上的讲话（节选） 》 （2017年2月20日）

我在这里要特别提醒各级领导干部，要严防在自己身上出现“裙带腐败”、“衙内腐败”。在查处的违纪违法干部身上都有一个特点，就是“裙带腐败”、“衙内腐败”体现得淋漓尽致，老子为官不正带坏了配偶子女，配偶子女不端最终把老子拉下水。领导干部对配偶子女等亲属一定要严格教育、严格约束。领导干部配偶子女及亲属不少是在金融机构、国有企业、资源能源单位等工作的，要教育督促他们遵纪守法、尽心尽责工作，决不能通过这些岗位为他人疏通关节甚至捞取私利。

——《在第十九届中央纪律检查委员会第四次全体会议上的讲话》（2020年1月13日）

要强化权力制约监督，加强各方面监督。领导干部要加强自我约束力，坚决反对特权思想，教育管理好配偶和亲属。

——在春节前夕赴云南看望慰问各族干部群众时的讲话（2020年1月19日－21日），《人民日报》2020年1月22日

七、推动形成爱国爱家相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚

广大青年要把正确的道德认知、白觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来， 自觉树立和践行社会主义核心价值观，带头倡导良好社会风气。要加强思想道德修养， 自觉弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德。要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。

——《在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想》(2013年5月4日）, 《习近平谈治国理政》第一卷，外文出版社2018年版，第52-53页

孩子们成长得更好，是我们最大的心愿。党和政府要始终关心各族少年儿童，努力为他们学习成长创造更好的条件。老师、家长要承拟起教育引导少年儿童成长成才的责任。

——在同全国各族少年儿童代表共庆“六一”国际儿童节时的讲话（2013年5月29日）, 《人民日报》2013年5月31日

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。当前，全国各族人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。我们要按照党的十八大提出的培育和践行社会主义核心价值观的要求，高度重视和切实加强道德建设，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚

——《为实现中国梦凝聚有力道德支撑》 (2013年9月26日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第20页

妇联要搞一些有社会影响力的品牌，如评选模范人物、贤妻良母、相夫教子、模范家庭的典型等，通过树立典型，引导全社会见贤思齐。

——《在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时的讲话》（2013年10月31日）

要坚持“两手抓、两手都要硬”，以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系，把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程、渗透社会生活各方面，紧密结合培育和践行社会主义核心价值观，大力倡导共产党人的世界观、人生观、价值观，坚守共产党人的精神家园；大力加强社会德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，营造全社会崇德向善的浓厚氛围；大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设，特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽。

——《人民有信仰， 民族有希望，国家有力量》(2015年2月28日），习近平《论党的宣传思想工作），中央文献出版社2020年版，第133页

基础教育是全社会的事业，需要学校、家庭、社会密切配合。学校要担负主体责任，对学生负责，对学生家庭负责。家长要尊重学校教育安排，尊敬老师创造发挥，配合学校搞好孩子的学习教育，同时要培育良好家风，给孩子以示范引导。各相关单位特别是宣传、文化、科技、体育机构要积极为学生了解社会、参与实践、锻炼提高提供条件。

——在北京市入一学校考察时的讲话（2016年9月9日），《人民日报》2016年9月10日

领导干部要努力成为全社会的道德楷模，带头践行社会主义核心价值观，讲党性、重品行、作表率，带头注重家庭、家教、家风，保持共产党人的高尚品格和廉洁操守，以实际行动带动全社会崇德向善、遵法守纪。

——《坚持依法治国和以德治国相结合》（2016年12月9日），习近平《论坚持全面依法治国》，中央文献出版社2020年版，第167-168页

各级党委和政府要充分认识家庭文明建设的重要性，负起领导责任，切实把家庭文明建设摆上议事日程。工会、共青团、妇联等群众团体要结合自身特点，积极组织开展家庭文明建设活动。各方面要满腔热情关心和帮助生活困难的家庭，帮助他们排忧解难。精神文明建设工作部门要发挥统筹、协调、指导、监督作用，动员社会各界广泛参与，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明风尚。

——《在会见第一届全国文明家庭代表是的讲话》（2016年12月12日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第284页

    培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝聚着全体人民共同的价值追求。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

——《坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛》(2017年10月18 日）, 习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第11-12页

加强思想道德建设。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。加强和改进思想政治工作，深化群众性精神文明创建活动。弘扬科学精神，普及科学知识，开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。推进诚信建设和志愿服务制度化，强化社会责任意识、规则意识、奉献意识。

——《坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛》(2017年10月18日）, 习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第12页

优秀乡村文化能够提振农村精气神，增强农民凝聚力，孕育社会好风尚。乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，要形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发文明新气象。

——传承发展提升农耕文明，走乡村文化兴盛之路）(2017年12月28日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第293页

现在，农村一些地方不良风气盛行，天价彩礼让人“娶不起”，名目繁多的人情礼金让人“还不起”。些地方农村出现了“因婚致贫”现象，儿子结婚成家了，父母亲成为贫困户了。乡村是要有人情味，但不能背人情债，要在传统礼俗和陈规陋习之间划出一条线，告诉群众什么是提倡的，什么是反对的。要旗帜鲜明反对天价彩礼，旗帜鲜明把反对铺张浪费、反对婚丧大操大办、抵制封建迷信作为农村精神文明建设的重要内容，推动移风易俗，树立文明乡风。要发挥红白理事会、村规民约的积极作用，约束村民攀比炫富、铺张浪费的行为，引导树立勤俭节约的文明新风。

——《传承发展提升农耕文明，走乡村文化兴盛之路》(2017年12月28日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第294-295页

我们要积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族传统美德，把爱家和爱国统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，用我们四亿多家庭、十三亿多人民的智慧和力量，汇聚起夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。

——《在二0一八年春节团拜会上的讲话》 (2018年2月14日）, 《人民日报》 2018年2月15日

办好教育事业，家庭、学校、政府、社会都有责任，谁都不是旁观者，谁都不能置身事外。家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好“人生第一课”，帮助扣好人生第一粒扣子。教育、妇联等部门要统筹协调社会资源支持服务家庭教育。全社会都要担负起青少年成长成才的责任。

——《加强党对教育工作的全面领导是办好教育的根本保证》（2018年9月10日），习近平《论坚持党对一切工作的领导》，中央文献出版社2019年版，第280页

社会是大课堂，生活是教科书。现在，校外活动场所不足，教育载体缺乏，有效活动少，家庭教育、学校教育、社会教育之间出现“断档”、“脱节”现象，没有形成育人全链条。要健全社会教育资源有效开发配置的政策体系，加大图书馆、博物馆、科技馆、纪念馆、运动场、少年宫、儿童活动中心等公益设施的建设力度，免费向学生开发。

——《加强党对教育工作的全面领导是办好教育的根本保证》（2018年9月10日），习近平《论坚持党对一切工作的领导》，中央文献出版社2019年版，第280页

要坚持以社会主义核心价值观为统领，树立新时代的家庭观，引导妇女既要爱小家，也要爱国家，带领家庭成员共同升华爱国爱家的家国情怀、建设相亲相爱的家庭关系、弘扬向上向善的家庭美德、体现共建共享的家庭追求，在促进家庭和睦、亲人相爱、下一代健康成长、老年人老有所养等方面发挥优势、担起责任。

——《在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时的讲话》（2018年11月2日）

要帮助妇女处理好家庭和工作的关系，做对社会有责任、对家庭有贡献的新时代女性。男性也不能当甩手掌柜，要同妻子分担养老育幼等家庭责任，共担家务劳动。

——《在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时的讲话》（2018年11月2日）

在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱国爱家相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。

——《在二0一九年春季团拜会上得讲话》（2019年2月3日），《人民日报》2019年2月4日

思政课的学习效果和家长、家庭、家风的作用密切相关，要注重家校合作。

——《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》(2019年3月18日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第389页

文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一个国家、一个民族休戚与共、血脉相连的重要纽带。中国人历来抱有家国情怀，崇尚天下为公、克己奉公，信奉天下兴亡、匹夫有责，强调和衷共济、风雨同舟，倡导守望相助、尊老爱幼，讲求自由和自律统一、权利和责任统一。在这次抗疫斗争巾，十四亿中国人民显示出高度的责任意识、自律观念、奉献精神、友爱情怀，铸就起团结一心、众志成城的强大精神防线。历史和现实都告诉我们，只要不断培育和践行社会主义核心价值观，始终继承和弘扬中华优秀传统文化，我们就一定能够建设好全国各族人民的精神家园，筑牢中华儿女团结奋进、一往无前的思想基础。

——在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话）(2020年9月8日）, 《求是》杂志2020年第20期

要加强社会主义精神文明建设，加强农村思想道德建设，弘扬和践行社会主义核心价值观，普及科学知识，推进农村移风易俗，推动形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。

——在中央农村工作会议上的讲话（2020年12月28日），《人民日报》2020年12月30日

家庭是人们开启幸福生活、放飞人生梦想的起点，也是社会和谐、国家发展的基点。《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》收录了习近平总书记关于家庭家教家风建设的一系列重要论述，为我们深刻把握家庭家教家风建设的丰富内涵和目标任务，进而推动新时代家庭文明建设、弘扬社会主义家庭文明新风尚提供了根本遵循。

一、家庭建设是个人幸福、社会进步和国家发展的重要基础

“注重家庭”是家庭建设的前提。习近平总书记在论述家庭家教家风时，把“注重家庭”放在“三个注重”之首，并鲜明指出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设”。这一重要论断彰显了我们党一贯重视家庭建设的优良传统，清晰指明了新时代推进家庭建设的重大意义与实践要求。

家庭是个人幸福生活的港湾。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中；无论人们身处何方、境况如何，其内心始终为亲情所牵、为家庭所绊，家庭在人们心中的地位无可动摇。新的技术、观念、生活方式的出现也许会冲击和改变未来人们的家庭结构和家庭生活模式，但并不会动摇由血缘纽带和亲情关系所维持的家庭存在的本质。同时，还应看到，随着我国经济社会发展不断推进，我国城乡家庭的结构和生活方式发生了新变化，家庭成员的流动性不断增强，留守儿童、空巢家庭等现象日益突出，人民群众热切期盼高质量的家庭生活和精神追求。这些新情况新问题给新时代家庭建设提出了新课题。在家庭建设实践中，我们要树立新的家庭观念，顺应时代潮流变化，深化文明家庭创建，维护家庭的和谐稳定，建立融洽的家庭关系，建设更高质量的家庭生活。

家庭是社会的细胞。家庭是以婚姻和血缘为纽带，是社会制度的产物，是最基本的社会组织形式。马克思主义认为，“在生产、交换和消费发展到一定阶段上，就会有一定的社会制度、一定的家庭”。家庭从本质上说是一种社会关系，而且家庭起初是唯一的社会关系。随着社会发展进步的需要，后来又产生了其他更多的新的社会关系。更多的社会关系生成后，家庭就成为了个人与社会沟通的桥梁和纽带，每个人都从家庭走向社会进而开启社会化进程。家庭的演进历程告诉我们，家庭的和睦、幸福、文明都与社会休戚与共。只有家庭这个基本细胞健康有活力，社会这个有机体在结构上才能平衡，在运行上才能顺畅，在发展上才能持续。

家庭是国家的根基。“家是最小的国，国是千万家”。中国自古就有“修身齐家治国平天下”的优良传统，主张以己推人、由近及远，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，并逐渐演进为“民胞物与”的精神自觉与以天下为己任的责任意识，提倡“家事国事天下事，事事关心”。这种将个人发展的需求与社会进步的诉求结合在一起的道德自觉，成为了“家国天下”的重要思想基础。在新时代，家与国的根本利益是一致的，家庭的前途命运同国家的前途命运紧密相连。国家富强、民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭的幸福美满上。千家万户都好，国家才能好，民族才能好。由此可见，在家与国的辩证统一关系上，家是构成国的基本因子，国是维护家的可靠屏障；家庭建设不仅是家庭幸福的根本保障，也是国家建设的逻辑起点和深厚基础。

二、家庭教育是推进以德树人、全面育人的首要阵地

家庭教育是家庭精神内核的具体体现。习近平总书记指出，“孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人”。可见，家庭在个体进行“社会人”角色转换的过程中，在为社会培养合格公民的问题上，起到了基础性甚至决定性作用。

家庭教育是孩子的第一课堂。教育发端于家庭之中，家庭教育承担着启蒙养正、明理成人的重担。父母则是挑起这一重担的第一责任人，也是孩子的第一任老师。中华民族历来重视家庭教育，至今流传着“爱子之道在于教，教子之道在于严。严，斯成也”的古训，流传着孟母三迁、岳母刺字、画荻教子等家庭教育的典故，流传着《三字经》《弟子规》等有关家庭教育的国学著作。从现代教育分工来看，教育可分为家庭教育、学校教育和社会教育等三个方面。学校教育重在知识传授，社会教育重在面向成人劳动者，而家庭教育则是人最初智慧启蒙和文化开蒙的第一场所，并纵贯人的一生，持续不断地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是对子女的示范教育，父母的价值观、人生态度、生活习惯等为子女判断是非、分辨对错提供了重要参照，并在子女的整个人生中都将起到重要影响作用。可见，家庭教育是教育的起点，也是子女接受教育的第一课堂，关系着孩子的前途和未来。

家庭教育是品德教育的首要阵地。习近平总书记指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潜移默化、耳濡目染中，对人的一生发挥着独特而必要的基石性作用，奠定了一个人世界观、人生观、价值观的雏形。青少年时期不仅是生长发育的关键时期，更是价值观形成和确立的关键时期。良好的家庭教育，能够把美好的道德观念从小就传递给孩子，能让他们在人生“拔节孕穗期”树立正确的“三观”，引导他们有做人的气节和骨气，长大后成为对国家和人民有用的人。同时，家庭教育的内容与社会主义核心价值观的价值要求有相通之处，通过家庭的培育和践行，能够使社会主义核心价值观更加生活化、常态化，更容易渗透到日常生活的方方面面，成为人们发自内心遵守的行为规范。

家庭教育是传承红色家风的重要途径。红色家风是老一辈革命家在长期的革命实践中培育的家庭价值理念和行为规范。我们党一贯重视家庭教育，并十分注重把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念融入到家庭教育中，引导家人亲属为党和人民事业奋斗终身。新时代家庭教育能够在继承和弘扬红色家风方面发挥立德立言立行的功效：立德就是可以通过家庭教育，把对党忠诚的大德内化于心，父母通过实际行动为家庭成员作出榜样示范，教育引导子女自觉做党的理想信念和初心使命的传人；立言就是在家庭教育中引导子女向革命前辈学习，做到不该讲的坚决不讲，该讲的大大方方地亮剑发声，要讲的就讲得清清楚楚、明明白白；立行就是在家庭教育中引导子女向革命先烈、英雄模范学习，像他们一样行得正走得直、干得实干得好。

三、家风建设是完善国家治理的重要依托

家风是一个家庭代代相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家庭文化风格。好的家风引领人向上向善，不良的家风却会败坏社会风气，贻害无穷。家风诞生于家庭，却不局限于家庭，其形成和发展必须始终与社会风潮相适应，又潜移默化塑造着党风，影响着国家治理。

家风是影响社会风气的重要源头。积小流而成江河，积家风而成社风。家风问题，是社会建设的深层次问题。家风正不正，不仅关系家族荣辱兴衰、家庭幸福与否，还直接关系公民文明素质和社会文明程度。良好家风的培育，不仅能熏陶自身及家庭成员的思想、行为方式，还能带动他人养成良好品质，从而使文明的社会风尚源远流长。反之，家风不正，很容易造成老人赡养无着、子女教育缺失、亲人情感淡漠等家庭问题，还会对社会风尚、社会文明产生不可忽视的负面影响。可见，重视家风培育，就是疏浚社会风气的源头，为形成良好社会风气打基础。只有家庭和睦，社会才会安定；只有家庭幸福，社会才会祥和；只有家庭文明，社会才会和谐。

家风是塑造党风的重要切口。党员干部的家风影响党风，特别是作为“关键少数”的领导干部，其家风家教不仅关系一身之进退、一家之荣辱，而且关系一个地方、一个领域、一个单位的党风，是当地政治生态的晴雨表。恶劣家风的形成，往往是领导干部失德失矩，个人言行不仅不能对子女、亲属产生道德规劝与行为约束作用，甚至还会默许、纵容、放任他们利用自己的权力或影响力从事违法乱纪行为。长此以往，错位扭曲的价值观念和行为模式就会在家庭、家族成员之间蔓延传播，导致家庭生态恶化，极易对党内政治生态产生侵蚀与污染。综观已查处的大案要案，很多腐败分子的违纪违法行为中，往往有“家族腐败”因素。推进全面从严治党，净化党内政治生态，迫切需要把加强党员干部家风建设作为重要切入口，从源头上正家风促党风，以良好家风推进全面从严治党向纵深发展。

家风建设是推进国家治理的重要举措。家庭是国家的最小基本单元，是国家治理的重要基础。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出，“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约”。从这个意义上，对于国家治理来说，家庭建设是推进国家治理体系和治理能力现代化的逻辑起点，也是不可替代的重要支撑点。只有把家庭治理作为国家治理体系的基本单元，才能将每一个个体纳入国家治理的大格局中。在新时代，推动家庭治理更好地融入到国家治理体系中，从而实现宏观上的国家治理与微观上的家庭治理良性互动、相得益彰。

【作者分别为中央党校（国家行政学院）研究室主任、教授，研究三处副处长】

深入学习《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》

中共中央党史和文献研究院编辑的《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》一书，近日由中央文献出版社出版，在全国发行。本期从学习笔记、家风故事、专题感悟三个角度谈学习体会——

【学习笔记】新时代家庭家教家风建设的根本遵循

《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》（以下简称《摘编》）摘自习近平同志2012年11月15日至2020年12月28日期间的报告、讲话、谈话、说明、答问等60多篇重要文献，分7个专题，共计107段论述。这些论述立意高远，内涵丰富，思想深刻，充实了习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵，为新时代家庭家教家风建设提供了根本遵循。

《摘编》7个专题分别从重要基点、历史传统、品德教育、家风建设、领导干部家风、家庭文明新风尚等角度，深刻阐明了家庭家教家风建设的重大意义、目标任务和实践要求。其中，“努力使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”“中华民族历来重视家庭”“家庭教育最重要的是品德教育”“以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”4个专题收录的文章从7篇到11篇不等；“把家风建设作为领导干部作风建设重要内容”“各级领导干部要严格要求亲属子女，过好亲情关”“推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚”3个专题均收录了20余篇论述。

《摘编》部分论述是第一次公开发表，很多观点具有独创性。第一、三专题重点论述了家风的重要性，强调要自觉把个人、家庭的命运与国家和民族的命运紧密地联系在一起，提出“家庭是人生的第一所学校”“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。第四专题从正反两个方面论述了家风和社会风气的关系，指出妇女在树立良好家风方面具有独特作用，强调要自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的责任，在家庭美德建设中发挥作用。第五、六专题用大量篇幅对各级领导干部特别是高级干部提出要求，强调继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处。第七专题重点说明了只有实现了中华民族的伟大复兴，我们每一个人的家庭梦才能实现，才能梦想成真，强调把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中。

家风是百年党史中恒久的话题，我们党一步步发展壮大，优良家风在传承中光大。要深入践行习近平总书记关于家庭家教家风建设重要论述精神，不断汲取党史中优良家风这一“红色养分”，赓续革命前辈的好家风好传统。（中央党校（国家行政学院）教授 王杰）

【家风故事】传承历史上优良家风的基本品格

《摘编》多次强调传承中华民族传统优良家风，对传统文化中的精忠报国、家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、勤俭持家等予以高度肯定。《摘编》提及的家风故事，更是体现了中华民族优良家风源远流长、薪火相传。

与时代同频共振。家风是不同时代社会道德规范和核心价值观的缩影，具有很强的开放性发展性。《摘编》指出，封建时代以来，贤妻良母、相夫教子、勤俭持家，都是中华民族传统优秀文化的重要组成部分。比如，历史上林则徐的家风家教注重立德，林氏一门4人为相，3000人成为进士，皇帝亲自主持殿试201次，林家榜上有名183次，“无林不开榜，开榜必有林”成为佳话。进入近现代，以老一辈无产阶级革命家为代表的优秀共产党人将传统与时代精神结合，形成了优良的红色家风。又如，“延安五老”之一徐特立，在给子女的家书中写道：“你们如果需要我党录用，那么需要比他人更耐苦更努力，以表示是共产主义者的亲属”。他教育女儿勿以父亲为庇荫，独立生活、追求进步，彰显了共产党人坚持原则、严肃家风的坦然风骨。

向榜样看齐。家风作为一套道德规范和价值观，往往具有权威性、榜样性。《摘编》指出，北宋杨家兴隆三代,将帅满门,人人忠肝义胆、战功卓著。究其缘由,不由让人感叹“杨家儿孙,无论将宦,必以精血肝胆报国”之家风的分量。公元979年杨业降宋戍守边疆，后挥师北上征讨辽国遇辽军主力，敌我军力悬殊，最终全军覆没，战死沙场；杨延昭在激烈的朔州攻城战中被乱箭射穿胳膊，后因旧疾发作卒于任上；杨文广一生戎马，征伐不断，到1074年死于边疆，杨家三代守卫边疆近百年。

纵观《摘编》，系统梳理了习近平总书记关于注重家庭家教家风建设的重要论述,科学回答了正确看待和处理家与国、家与人、家与社会等一系列重大理论和实践问题, 深刻阐释了家庭家教家风建设在巩固党的执政基础、维护国家长治久安、促进人的全面发展、实现民族复兴伟业中的基础性地位。（全国妇联妇女研究所副所长 姜秀花）

【专题感悟】过好亲情关的至关重要

习近平同志担任领导干部后，每到一处工作，都会告诫亲朋好友：“不能在我工作的地方从事任何商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认！”据不完全统计，《摘编》第六专题“各级领导干部要严格要求亲属子女，过好亲情关”共25段论述，习近平总书记在中央政治局“三严三实”专题民主生活会、中央军委扩大会议、中央军委专题民主生活会等场合，至少在4段论述中明确要求“凡是打着我的亲朋好友旗号来找你们办事的，做法就两条，一是坚决让他办不成，二是及时报告。让他办不成，我会表扬你；让他办成了，只能说你办了一件坏事，办了一件给我抹黑的事”。

党的十九大以来，中央纪委国家监委发布的中管干部党纪政务处分通报中，违纪涉及家属、亲属的近百分之六十，一半以上属于利用职务上的影响和便利为亲属谋取利益。对此，习近平总书记明察秋毫、洞若观火。《摘编》指出，从严峻性看，近年来，腐败现象趋于严重化，区域性腐败、系统性腐败、家族式腐败、塌方式腐败等不断发生，这比“独狼式”腐败危害要大得多。有的地方和系统案件频发，往往是“拔出萝卜带出泥”，查处一个案件牵出一窝人。有的以腐败官员为轴心，夫妻联手，父子上阵，兄弟串通，七大姑八大姨共同敛财。

《摘编》指出，“有人说，《西游记》是政治小说，孙悟空本事大，大闹天宫，但一路上的妖魔鬼怪很多他奈何不得，还要跑到天上请神仙帮忙，一打听全有来历，都是神仙身边的，没管好出逃了。” 《摘编》意味深长地强调，现在有些现象不就是这样吗？各种关系，真的假的掺杂在一起，也骗了不少人，所以一定要管好。

电视专题片《国家监察》中，全国人大原内务司法委员会副主任委员、云南省委原书记秦光荣自我反思：“上梁不正下梁歪，下梁不正倒下来，所以家里面接连出了大问题，老伴收取红包礼金数额都很大，儿子也是违纪违法胆大妄为，经济上出了问题。”秦光荣出身农家，一步步成长为主政一方的正省部级干部。本应用手中权力更好地为百姓造福，但他却背离初心，忘记根本，最终落得父子齐立案、全家被调查。从“夫妻联手”到“父子上阵”再到“七大姑八大姨共同敛财”，一桩桩腐败案件的背后，无不折射出一些领导干部对亲属子女管教的缺位和家风的不正。

《摘编》指出：“老子为官不正带坏了配偶子女，配偶子女不端最终把老子拉下水。” 《摘编》告诫各级领导干部，古人说：“将教天下，必定其家，必正其身”“莫用三爷，废职亡家”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙”这些谆谆教导，借古鉴今，振聋发聩。（李晓阳 曹雅丽）

（本文刊载于《中国纪检监察》杂志2021年第9期）

天涯海角 思念母亲

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